Lambang Manuk Kardinal dina Kristen
Harti kardinal beureum. Manuk, manuk japati khususna, parantos lami janten simbol roh suci . Rendering roh suci umumna ngandung salah sahiji dua unsur, cahaya bodas atanapi seuneu beureum. Japati bodas ngagambarkeun kasucian sareng perdamaian dina cahaya sumanget sareng kardinal beureum ngagambarkeun seuneu sareng vitalitas sumanget hirup .
Salaku tambahan, kardinal mangrupakeun simbolis getih hirup Kristus.
Manuk kardinal beureum . Duanana kardinal sareng getih parantos lami janten simbol vitalitas, sareng dina kontéks Kristen, vitalitas éta langgeng. Ku getih-Na urang dibébaskeun tina dosa pikeun ngawula ka Gusti Allah anu hirup, pikeun ngamulyakeun Anjeunna, sareng ngararasakeun Anjeunna salamina . Sacara tradisional, kardinal mangrupikeun simbol tina kahirupan, harepan sareng restorasi.
Simbol ieu ngahubungkeun manuk kardinal kana iman anu hirup , sareng ngarah aranjeunna ngingetkeun urang, yén sanaos kaayaan siga anu suram, poék sareng asa, tetep aya harepan.
The Cardinal Christ:
Tokoh penting tina iman Kristen nyaéta Yesus Kristus . Saluareun manuk kardinal jangjang beureum anu saleresna ngalambangkeun kapercayaan kana getih Kristus anu hirup, aya ogé opat aspék kardinal anu narik pisan asalna tina kecap 'kardinal'. Aspék kardinal ieu aya hubunganana sareng Kristus sacara historis sareng simbolis.
Dihandap ieu anjeun bakal ningali yén aya opat kecap konci anu asalna tina akar tarjamah tina kecap kardinal.
Maranéhna nyaéta: konci, engsel, haté jeung silang. Opat aspek kardinal ieu sabab aya hubunganana sareng tradisi Kristen panginten tiasa muka sababaraha pikiran anyar pikeun anjeun ngeunaan iman, Al Masih sareng kardinal.
Kardinal manuk hartosna
Manuk, contona, dimuat ku perlambang. Éta mangrupikeun mahluk anu megah anu nyandak urang pesen-pesen anu penting sareng upami urang diajar niténan aranjeunna kalayan taliti, urang bakal ngadangukeun éta dina waktosna.
Kardinal mangrupikeun manuk anu paling narik pikeun bulu beureum na. Éta ngajarkeun urang ngeunaan seueur misteri dina kahirupan, tina mendakan kakuatan pikeun maju, pikeun nyambungkeun deui sareng jalma anu dipikacinta anu parantos tilar dunya.
Sapertos sareng kolibri, kardinal dipercaya dipercaya dikurilingan ku spiritualitas mangabad-abad. Tokoh Katolik anu pangkatna luhur disebut kardinal sareng nganggo jubah beureum poék. Budaya pribumi Amérika yakin yén kardinal mangrupikeun putri panonpoé sareng upami anjeun ningali kardinal ngalayang luhur, anjeun bakal nasib alus.
Nalika anjeun mendakan kardinal éta bisa jadi sabab anjeun ragu kakuatan anjeun sareng ieu mangrupikeun panginget pikeun meunangkeun deui kapercayaan sareng pindah ka hareup paduli halangan sapanjang jalan.
Kapercayaan anu séjén nyaéta yén kardinal mangrupikeun utusan spiritual. Seueur jalma parantos nyebatkeun ningali kardinal sababaraha kali saatos kaleungitan jalma anu dipikacinta. Kardinal tiasa dikintunkeun kanggo masihan terang yén jalma anu dipikacinta masih aya sareng anjeun.
Aya seueur alesan naha jalma-jalma nyebut kardinal mangrupikeun sato kakuatan. Jalma anu ngalih ka bumi énggal atanapi ngagentos padamelan mendakan kardinal pitunjuk anu saé pikeun nembus. Sifat pelindung manuk ieu méré kakuatan jalma pikeun ngajaga daérahna sakumaha épéktipna.
Lambang kardinal utamina kusabab warna beureumna caang, lagu na garing tapi resonan, sareng ciri unik na. Anggota kulawarga finch ieu ngalambangkeun seueur hal, ti mimiti asmara nepi ka kapamimpinan anu galak. Anjeunna nyanyi ka pasanganna nalika cuaca anu nangtang, lagu anu pangpayunna pangawas manuk ngagambarkeun lagu pikaresepeun energetic tur asih.
Simbolisme manuk ieu ogé ngagaduhan nilai sareng hormat anu hébat, utamina dina Tradisi Kristen. Éta kahijian sareng ragam anu ngingetkeun urang ngeunaan sisi manusa urang.
Nalika kardinal nembongan dina impian urang , urang tiasa ngaraos yén urang dileupaskeun tina beurat beurat. Éta sababna budaya kuno jeung primitif nganggap manuk ieu salaku mahluk anu pangdeukeutna ka sawarga.
Tanda KARTU MERAH
Naha aya pentingna ningali a kardinal beureum ? Nalika réréncangan abdi Chris percanten ka Allah pikeun mujijat pikeun nyageurkeun anjingna Allie, anjeunna sering ningali manuk anu khas ieu nalika réngsé ngalaksanakeun latihanana. Henteu janten masalah dimana anjeunna ayana - dina jalan satapak Danau Pinus atanapi caket di imahna, anjeunna satia ningali manuk anu saé ieu.
Chris ngawartoskeun kuring yén anjeunna leres-leres ngarepkeun datang ka bumi ngan ukur ningali naha anjeunna bakal ningali manuk ieu. Kumaha waé éta méré konfirmasi getih Yesus anu héd pikeun urang sadayana. Kumaha waé ogé éta ngahibur anjeunna terang yén Gusti ngupingkeun do'a-na pikeun anjing geringna.
Nembe pisan putrana na Eric ngawartoskeun yén anjeunna ogé ningali visi tina kardinal beureum dina waktos ngantosan kaajaiban Allie pikeun penyembuhan. Naha Gusti tiasa nganggo simbol ieu pikeun ngadorong iman aranjeunna?
Naha urang pikir anéh yén Allah bakal nyarios nganggo tanda fisik? Sapanjang Alkitab , Gusti nganggo tanda sareng kaajaiban pikeun negeskeun pangandika-Na. Nyatana, nalika Yesus pupus dina kayu salib, pasti aya kajadian anu henteu biasa anu kajantenan. Aya gelap di sakabeh bumi salami tilu jam ( Markus 15:33 ).
Jilbab Bait Allah dibelah dua ti luhur ka handap sareng bumi linduh. ( Mateus 27:51 ). Bahkan nyebatkeun yén saatos kubur na dibangkitkeun sareng seueur badan suci anu tilem diangkat. ( Matt 27: 52-53 ). Ieu mangrupikeun tanda ageung, tapi kumaha seueur anu sono ka aranjeunna?
Éta kusabab jalma-jalma henteu nonton sareng ngupingkeun? Kuring moal poho kana salah sahiji titingalian kuring sorangan. Hiji dinten kuring nonton 2 kukupu indah hinggap dina panto tukang bumi kuring ampir 1 jam. Éta katingalina anéh, tapi kuring nangtung ngagumun sareng ngadoa. Kuring sadar yén Pangéran nyarioskeun jangji-Na pikeun panyembuhan ka kuring sabab kukupu ilaharna ngalambangkeun kabébasan.
Nalika kuring tungtungna muka panto tukang, aranjeunna ngalayang nalika kuring nyumputkeun pangalaman hébat ieu dina haté. Sanaos anjeun panginten fénoména ieu aneh, sobat kuring, kedahna biasa.
Kuring yakin Gusti resep nyarios ka umat-Na nganggo sagala jinis cara kréatip - bahkan ngagunakeun tanda alami sareng simbol. Nyatana, duanana Chris sareng kuring yakin yén anjeun ogé tiasa ngagaduhan Allah nyarios ka anjeun ngalangkungan tanda. Meureun éta bakal janten pangalaman kardinal beureum? Atanapi meureun henteu? Tapi naon éta - éta bakal janten hal pribadi ngan ukur pikeun anjeun.
Ningali kardinal beureum saatos maot
Utusan Spiritual
Gagasan yén kardinal mangrupikeun utusan sumanget aya di seueur budaya sareng kapercayaan. Hasilna, seueur hal anu ngagaduhan sebutan kardinal. Éta kalebet warna kardinal, arah kardinal, sareng malaikat kardinal. Sebutan kardinal nandakeun pentingna.
Kecap kardinal asalna tina kecap Latin thorn , hartosna hinge atanapi poros. Sapertos engsel panto, kardinal mangrupikeun hinge dina panto antara Bumi sareng Roh. Aranjeunna mawa pesen bulak-balik.
Seueur mitos sareng tradisi anu aya di sakitar kardinal kedah aya hubunganana sareng pembaharuan, kaséhatan anu saé, hubungan anu bagja, monogami, sareng perlindungan. Ningali kahirupan kardinal, gampang pikeun ningali naha éta ngagaduhan seueur pakumpulan anu saé. Salaku conto, cardinals mate salamina. Ogé, éta mangrupikeun manuk anu henteu hijrah sahingga aranjeunna tetep di daérah caketna salami kahirupan aranjeunna, ngajagaan rumput na. Sareng saatos pasangan ngalahirkeun, kadua kolotna babarengan pikeun mastikeun kasihatan, karaharjaan, sareng kaamanan unit kulawargana.
Upami anjeun yakin yén kardinal mangrupikeun utusan ti Roh, maka dina waktos salajengna basa anjeun ningali jalma anu keukeuh hoyong narik perhatian anjeun, tanyakeun ka diri anjeun patarosan ieu: Naon atanapi saha anu anjeun pikirkeun dina waktos éta? Naha anjeun nyungkeun bantosan ti Spirit atanapi nyungkeun bantosan milarian jawaban tina patarosan anu penting? Ngidinan paningalian kardinal anjeun pikeun masihan anjeun perasaan tengtrem.
Terang yén Roh ngupingkeun. Hayu kunjungan kardinal beureum ngingetan yén Roh sok nungtun sareng ngajagi anjeun. Luhureun sadaya, tong hilap hatur ka babaturan kardinal anjeun sareng Roh pikeun panduan.
Manuk Injil
Naon hartosna nalika Gusti ngutus kardinal?.
Firman Allah parantos dipasihkeun ka manusa pikeun nunjukkeun jalan kasalametan. Éta henteu dimaksad janten buku alam. Nanging, di jerona aya seueur référénsi ka alam dunya, seueur di antawisna biasa nyorangan bebeneran spiritual. Manuk dina Kitab Suci nyalira nyayogikeun papan lincah anu pikaresepeun pikeun diajar.
Aya ampir 300 ayat dina Alkitab anu nyebut manuk. Langkung ti saratus ieu ngan saukur ngagunakeun kecap manuk atanapi manuk, ninggalkeun anu maca pikeun nebak spésiésna. Pikaresepeun pikeun dicatet yén panulis Perjanjian Old terang langkung seueur perkawis manuk, sareng tétéla langkung resep manuk tibatan panulis Perjanjian Anyar. Misalna, Paul, ngarujuk ka manuk ngan ukur dua kali dina sadaya seratna.
Manuk jarang bingung sareng anggota karajaan sato sanésna kusabab dua ciri anu mencolok — jangjang sareng bulu. Kusabab aranjeunna ngagaduhan ciri anu menonjol ieu, urang tiasa gampang ningali yén sababaraha panulis Alkitab mikirkeun manuk nalika aranjeunna nganggo kecap sapertos ngalayang, jangjang, sareng bulu.
Kumaha pas Alkitab ngagunakeun manuk pikeun ngajarkeun pelajaran spiritual. Pikeun saurang anu kapangaruhan ku paduli kahirupan ieu ayat na: Ka Gusti percanten abdi: kumaha anjeun nyarios ka jiwa kuring, Kabur sapertos manuk ka gunung anjeun? (Sil. 11: 1). Pikeun jalma anu nyingkahan tipu daya Setan nyaéta téks, jiwa Kami kabur salaku manuk kaluar tina jebakan (Sil. 124: 7).
Pikeun saurang anu bingung kusabab kasulitan aya kacatet, Sapertos manuk pipit dina pipirna, sapertos ngelek dina hiberna, kutukan anu tanpa sabab henteu turun (Prov. 26: 2. R.S.V.). Pikeun jalma anu henteu ngartos naha jalma-jalma kafir dicaangkeun nubuat anu dipasihkeun, Kamulyaan aranjeunna bakal ngalayang sapertos manuk (Hosea 9:11).
Pikeun lalaki anu dieusi ku kasieun diri kusabab anjeunna henteu dikaruniai sagala kanyamanan modéren, saur Yesus, Manuk awang-awang gaduh sarang; … Tapi Putra Manusa teu kagungan tempat ngagolérkeun sirahna (Mat. 8:20).
Manuk karesep urang Israel kuno siga anu japati. Ieu gampang kahartos, sabab japati batu Paléstina seueur pisan. Éta nyarang dina liang gawir anu ngajagaan lebak pikaresepeun.
Manuk anu hipu sareng éndah ieu sami-sami bogoh ka japati sareng kasatiaan anu sami ka jodo na yén dara duka kami ayeuna. Teu heran éta diucapkeun karep dina Jabur sahingga: Sakumaha jangjang japati ditutupan ku pérak, sareng buluna ku emas konéng (Sil. 68:13).
Japati dileupaskeun ku Nuh pikeun nangtoskeun sabaraha cai banjir parantos turun. Ieu dianggo salaku simbol Roh Suci dina baptisan Yesus. Sing saha jalma miskin kedah nganggo japati gaganti domba pikeun kurban.
Malah ngeunaan Maryam sareng Yusup, anu janten sepuhna Isa, éta nyarios: Sareng nalika waktuna parantos disucikeun numutkeun hukum Musa, aranjeunna dibawa ka Yérusalém pikeun nampilkeun anjeunna ka Gusti. . . sareng nawiskeun sasajen. . . , 'Sapasang japati, atanapi dua japati ngora' (Lukas 2: 22-24, R.S.V.).
Japati mangrupikeun simbol rabi pikeun Israél salaku hiji bangsa. - Kamus Alkitab SDA, k. 278. Kanyataan ieu masihan pinunjul khusus pikeun ayat, Janten anjeun kedah bijaksana sapertos oray, sareng henteu bahaya sapertos manuk japati (Mat. 10:16). Seolah-olah nyarios, Kudu palinter, waspada, kudu bijaksana, tapi dina sagala hal ieu, émut anjeun jalma-jalma Yahudi. Tetep polos, lemah lembut, sareng henteu bahaya tina japati anu parantos janten simbol mistik anjeun.
Ngagunakeun perlambang anu sami, nabi Yesaya ngagaduhan visi ka jalma-jalma sanés anu datang seueur-seueur pikeun nyembah ka Allah urang Yahudi; sareng aranjeunna ogé bakal ngagaduhan kautamaan meri tina japati: Saha ieu anu ngapung sakumaha awan, sareng sapertos manuk merpati kana windows na? (Yes. 60: 8).
Garuda kalayan jangjangna anu kuat, tulang-talengna anu galak, cucukna anu melengkung anu seukeut, sareng kabiasaan predator na sering dianggo dina Perjanjian Old pikeun ngadorong sareng ngarangsang para tentara Israél. Di padang gurun anu teu aya jalur, dimana aranjeunna sering gagal ngandelkeun perawatan sareng pangadilan Allah sareng nurut kana hukum-hukum-Na, Anjeunna ngémutan deui sareng aranjeunna: Anjeun parantos ningali naon anu kuring lakukeun ka urang Mesir, sareng kumaha kuring nyabak anjeun dina jangjang garuda, sareng nyandak anjeun ka kuring sorangan.
Ayeuna, upami anjeun bakal nurut kana sora kuring, sareng ngajaga perjangjian kuring, maka anjeun bakal janten harta khas pikeun kuring tibatan sadaya jalma (Ex. 19: 4, 5).
Israil terang naon anu diomongkeun ku Gusti Allah. Aranjeunna aya di alam bébas Arab. Ieu nagara garuda. Poean aranjeunna ningali manuk liar megah ieu melonjak nyebrangan lebak tempat kemahna. Pelajaranna dasar sareng lumayan. Aranjeunna, umat-Na, bakal ngaleungit luhur kasulitanana. Dina kasalametan kakuatan-Na aranjeunna bakal seuri kana badai anu ngéléhkeun aranjeunna-upami aranjeunna tetep perjangjian-Na. Teu heran aranjeunna direspon ku Sadayana anu ku Gusti diomongkeun urang bakal laksanakeun (Ex. 19: 8)!
Salila generasi Daud perawatan ketuhanan ieu sareng panangtayungan anggun ieu disuarakeun ku jabur sorangan, ngagunakeun simbolismeu anu sami: Anjeunna bakal nutupan anjeun ku bulu, sareng handapeun jangjangna anjeun bakal percanten (Ps. 91: 4). Sareng panginten ngabayangkeun spurts énergi énggal dina bagian garuda, panginten saatos lebur, Daud deui nyerat perkawis berkah ti Gusti Allah: anu nyugemakeun sungut anjeun ku hal-hal anu saé; sahingga nonoman anjeun diperbaharui sapertos garuda (Sil. 103: 5).
Éta dipikahartos ku Israél yén Gusti panginten kedah ngantep cobaan pikeun ngajantenkeun aranjeunna tetep teu paripolah, tapi dina uji coba ieu Anjeunna moal ngantepkeun aranjeunna. Sakumaha garuda ngagaur sayangna, ngepak-ngepak anak anakna, nyebarkeun jangjangna,. . . nanggung kana jangjangna: maka Gusti nyalira anu mingpin anjeunna (Ul. 32: 11, 12).
Kadang-kadang Gusti ngaku teu daek kana bantosan jalma-jalma anu berontak. Janten nalika Anjeunna mikeun puyuh Israél didahar di padang gurun. Sanaos Gusti tétéla ngarencanakeun diet vegetarian pikeun Israél, aranjeunna parantos hirup lami di antara pot daging Mesir anu aranjeunna henteu sugema kana katuangan anu disayogikeun, sanaos sababaraha diantaranna manna sawarga khususna sareng mikeun kaajaiban.
Musa, rada teu sabar ku host anu ngangluh, ngawartoskeun aranjeunna, Entong sieun, tetep cicing, sareng ningali kasalametan Gusti, anu bakal ditingalikeun anjeunna dinten ayeuna (Ex. 14:13). Iman anu luhur na diganjar ku fenomena spektakuler puyuh anu ragrag di tempat kemah dina jumlah anu aranjeunna henteu tiasa nganggo sadayana. Dinten anu sami Gusti hujan hujan oge ka aranjeunna sapertos lebu, sareng manuk-manuk bulu sapertos pasir di laut (Sil. 78:27).
Dipikir ku seueur jalma yén Gusti Allah ngagunakeun kaayaan alam, sakumaha anu parantos Anjeunna lakukeun dina waktos anu sanés, pikeun nyababkeun ieu. Mangrupikeun waktos sataun nalika puyuh ieu hijrah, sareng adat pikeun domba ageung ngalangkungan sabagian Laut Tengah atanapi Laut Beureum. Ieu mangrupikeun perjalanan anu panjang sareng matak capé pikeun manuk anu awakna beurat sareng jangjangna leutik, sareng seueur di antawisna capé nalika dugi ka darat, sareng gampang dicekel. Kumaha waé ogé, aranjeunna biasana hiber caket kana taneuh sareng tiasa kajiret ku jaring.
Kajadian alami atanapi henteu, Gusti ningali yén domba langkung ageung tibatan biasana; aranjeunna badarat ka bumi di tempat anu pas; sareng waktosna mangrupikeun kaajaiban. Dina kalaparan aranjeunna daging naon waé anu parantos nyugemakeun napsu anu sesat, tapi Gusti dina kasaean anu nyungkeun-Na masihan aranjeunna ngeunah daging puyuh.
Daptar manuk anu pangpanjangna dina salah sahiji bab tina Alkitab aya dina Imamat 11 (anu sami aya dina Ulangan 14). Daptar ieu diwangun ku manuk anu najis. Kami henteu terang sadayana alesan naha Gusti ngantep manuk sareng sasatoan tertentu didahar sareng ngalarang anu sanés, tapi urang terang yén daptar ieu kalebet sababaraha manuk karnivora. Sababaraha panulis mikir yén ritual suci tina héd getih kalebet. Israél henteu diidinan nganggo getih pikeun tuangeun, atanapi henteu sigana aranjeunna kedah ngadahar manuk karnivora anu ngahakan sadaya bagéan mangsa na kaasup getih.
Panarjamah bénten sareng nami Inggris pikeun manuk najis ieu, tapi kami bakal leres-leres leres nyatakeun yén daptar kalebet hal-hal ieu: Vultures, elang, langlayangan, falcon, buzzards, gagak, rooks, owls, hawks, ospreys, storks, kuntul, sareng cormorants, sadayana anu karnivora, atanapi pemulung.
Anéh ngomong, daptar ogé kaasup kalong, anu henteu burung pisan. Jaman harita, sateuacan diklasifikasikeun zoologis ilmiah, urang Israél sigana moal paham upami kalong henteu kalebetkeun. Éta ngapung, henteu?
Daptar di luhur ngandung manuk anu ukuranna seueur, ti wulung griffon kalayan jangjangna dalapan kaki dugi ka manuk kawung alit dalapan inci. Sababaraha anu soarers, sapertos garuda, wulung, buzzard, sareng hawk; aya anu pasti manuk cai, sakumaha osprey, heron, sareng cormorant; sareng aya anu wengi, sapertos manuk kawung.
Éta gagak anu ku Gusti Allah biasa dianggo tuangeun ka Élias. Ieu manuk pikaresepeun, najis anu sigana sok lapar; sareng aranjeunna tetep nabi salamet salami kalaparan nalika anjeunna nyumput tina murka Ahab. Henteu dipikacinta atanapi henteu, gagak aya dina panangtayungan Gusti. Anjeunna nyayogikeun aranjeunna sareng budakna (Ayub 38:41), sareng ngagunakeunana sacara ajaib pikeun nyayogikeun salah saurang hamba-Na.
Yesus nganggo manuk pipit pikeun nekenkeun salah sahiji pelajaranana anu paling berharga - nyaéta miara-Na pikeun masing-masing jalma. Di dieu kecap manuk galudra pasti ngagaduhan hartosna salah sahiji manuk anu teu langkung alit sareng teu warnaan sami sareng ras urang sparrows, sabab tétéla ngagaduhan nilai komérsial atanapi séntiméntal. Naha dua manuk pipit teu payu kanggo artikil? (Mat. 10:29). Yesus nyarios, Entong sieun jelema anu maehan awak. . . . Bulu sirah anjeun sadayana diitung.
Entong sieun anjeun, anjeun langkung berharga tibatan sparrows seueur (Mat. 10: 28-31). Utamana dina jaman kaributan ieu ngagalkeun terang yén Dewa anu nyatet sanajan manuk gempur murag ngagaduhan cinta anu langkung kuat pikeun masing-masing jalma. Anjeunna paduli pikeun anjeun; Anjeunna paduli pikeun kuring. Marilah urang ngandelkeun ka Anjeunna, terang yén urang berlindung handapeun jangjang-Na.
B.H. Phipps
Eusi