Conto kasabaran panjang dina Alkitab.
Abdi resep ... dina kasangsaraan, dina kasusah 2Cor 12,10 Paul wani nyerat ka jalma-jalma anu daramel di Korinta. Umat Nasrani sanés urang Stoic anu nyanyi kaagungan sangsara manusa, tapi murid ti kapala kapercayaan urang anu ngagantikeun kabagjaan anu diusulkeun ka anjeunna tahan salib Heb 12,2. Urang Kristen ningali sadaya kasangsaraan ngalangkungan Yesus Kristus; di Musa anu nganggap cacad Al Masih salaku kabeungharan langkung luhur tibatan khasanah Mesir Heb 11,26 ngakuan karep Gusti.
Tapi naon hartos sangsara di Kristus? Kumaha kasangsaraan, anu sering dilaknat di OT, janten bagja di NT? Kumaha Paulus kabanjiran ku kabingahan dina sagala kasusah 2Cor 7.4 8.2? Naha iman bakal callous atanapi ngaluhuran gering?
TESTAMEN TUA
I. Serius sangsara
Alkitab serius sangsara; Anjeunna henteu ngaleutikan; anjeunna jero karunya anjeunna sareng ningali di anjeunna kajahatan anu anjeunna henteu kedah gaduh.
1. Jerit kasangsaraan.
Duka, éléh, sareng musibah ngajantenkeun konsér anu ngagorowok sareng keluhan naék dina Kitab Suci. Ngerang di dirina sering pisan anu nimbulkeun jinis sastrana, kapeurih. Langkung sering tibatan henteu, ngagorowok ieu ningkat ka Gusti. Leres, jalma-jalma ngagorowok di payuneun Firaun pikeun kéngingkeun roti Gen 41.55, sareng nabi-nabi nangis ngalawan kazaliman. Tapi budak-budak Mesir ngagorowok ka Gusti Ex 2.23s, urang Israil nyanyi ka PANGERAN 14.10 Jud 3.9 sareng mazmur pinuh ku jeritan kasangsaraan ieu. Litanya kasangsaraan ieu teras-terasan dugi ka ceurik anu hébat sareng bahkan cimata Al Masih sateuacan pupus Heb 5,7.
2. Putusan anu nyatakeun ngeunaan nyeri ngaréspon pemberontakan ieu tina kapekaan: sangsara mangrupikeun kajahatan anu sanés kedahna. Tangtosna, dipikanyaho yén éta universal: Lalaki anu dilahirkeun di awéwé éta ngagaduhan kahirupan anu pondok anu pinuh ku kasusahan Ayub 14,1 Eclo 40,1-9, tapi teu saurang ogé henteu mundur. Disanggakeun yén hikmah sareng kaséhatan sasarengan Prov 3.8 4.22 14.30, yén kaséhatan mangrupikeun kauntungan ti Gusti Eclo 34,20 kumargi Eclo 17.17 dipuji sareng Ayub 5 dipénta, dalapan 8,5ss Uyah 107.19. Rupa-rupa Mazmur nyaéta doa jalma-jalma anu gering anu nyuhungkeun penyembuhan. Uyah 6 38 41 88.
Alkitab henteu nyeri; muji ka dokter Eclo 38; ngantosan jaman mesianik salaku waktos penyembuhan Is 33.24 sareng kiamat 26.19 29.18 61.2. Penyembuhan mangrupikeun salah sahiji padamelan PANGERAN 19,22 57,18 sareng Al Masih 53,4s. Naha oray parunggu Nom 21.6-9 sanés sosok Al Masih Jn 3.14?
II. Skandal kasangsaraan
Alkitab, anu peka pisan kana kasangsaraan, henteu tiasa, sapertos seueur agama di sakurilingna, nyonto kana ngajelaskeun kana keluhan antara déwa anu béda atanapi solusi dualistik. Leres pisan yén pikeun anu diasingkeun di Babul, katungkulkeun pisan sapertos laut Lam 2,13 musibah, godaan pikeun yakin yén Yéhéh éléh ku anu langkung kuat pisan hébat; sanajan kitu, para nabi, pikeun ngabéla Gusti anu sajati, henteu mikir ngeunaan alesanna, tapi dina ngajaga yén sangsara henteu luput ti anjeunna: Kuring ngadamel cahaya, sareng kuring nyiptakeun gelap, kuring ngadamel kabahagiaan, sareng kuring ngabalukarkeun musibah Nyaéta 45, 7 63.3-6.
Tradisi urang Israil moal pernah ninggali prinsip kandel anu dirumuskeun ku Amos: Naha aya musibah di kota tanpa Gusti anu nyeratna? Am 3,6 Ex 8,12-28 Nyaéta 7,18. Tapi katiisan ieu memicu réaksi anu luar biasa: Teu aya Gusti! Ps 10.4 14,1 nyimpulkeun jalma jahat sateuacan kajahatan dunya, atanapi ngan ukur hiji Gusti anu henteu sanggup élmu 73,11; sareng pamajikan Ayub, akibatna: Ngutuk Gusti! Pakasaban 2,9.
Teu diragukeun, dipikaterang ngabedakeun dina kasangsaraan anu dibutuhkeun ku sababaraha panjelasan. Agén alami tiasa ngahasilkeun tatu Gen 34.25 Jos 5.8 2Sa 4.4, panyakit sepuh biasana Gen 27.1 48.10. Aya kakuatan jahat di jagad raya, mumusuhan manusa, kakuatan laknat, sareng Sétan. Dosa mawa musibah Prov 13.8 Nyaéta 3.11 Eclo 7.1, sareng aya kacenderungan mendakan kalepatan salaku sumber tina sagala masalah Gen 12,17s 42,21 Jos 7,6-13: sapertos éta kayakinan babaturan Ayub. Salaku sumber musibah anu beuratna di dunya, urang kedah nyebatkeun dosa anu munggaran Gen 3.14-19.
Nanging, teu aya agén ieu, sanés alam, atanapi kasempetan Ex 21,13, ogé fecundity fatal tina dosa, ogé kutukan Gen 3.14 2Sa 16.5 atanapi Iblis dirina sorangan subtracts tina kakuatan Gusti, sahingga Gusti sacara implicated fatally. Para nabi moal tiasa ngartos kabahagiaan jalma jahat sareng musibah jalma saleh Yer 12,1-6 Hab 1,13 3,14-18, sareng jalma-jalma anu dianiaya yakin dirina bakal hilap Sal 13.2 31.13 44.10 -18. Ayub ngamimitian prosés ngalawan Gusti sareng nga-intimikeun anjeunna pikeun ngajelaskeun dirina Ayub 13,22 23,7.
III. MISTERI PISAN
Nabi sareng jalmi bijaksana, rusak ku kasangsaraan, tapi ditopang ku imanna, laun-laun lebet kana misteri Ps 73.17. Aranjeunna mendakan nilai pemurnian nyeri, sapertos seuneu anu misahkeun logam tina slags na Jer 9,6 Sal 65,10, nilai pendidikanana, tina koréksi bapa Dt 8,5 Prov 3.11s 2Par 32.26.31, sareng aranjeunna tungtungna ningali dina gancangna hukuman pangaruh tina kahadean ilahi 2Mac 6,12-17 7,31-38.
Aranjeunna diajar nampi dina kasangsaraan wahyu desain ketuhanan anu ngabingungkeun urang Ayub 42,1-6 38,2. Sateuacan Ayub, Yusup mikawanoh anjeunna di payuneun baraya Gen 50,20 na. Rarancang sapertos kitu tiasa ngajelaskeun maot dini tina jalma wijaksana, sahingga dijaga tina ngalakukeun dosa Sab 4.17-20. Dina pengertian ieu, TA parantos terang saha anu diberkahan tina awéwé mandul sareng kasim Sab 3,13s.
Penderitaan, kalebet ku iman kana rarancang Gusti, janten tés nilai luhur yén Gusti masrahkeun ka hamba anu anjeunna bangga, Abraham Gen 22, Ayub Ayub 1,11 2,5, Tobias Tob 12,13 pikeun ngajarkeun aranjeunna naon Gusti patut sareng naon anu tiasa diraih pikeun anjeunna. Janten Yermia angkat tina pemberontakan ka konversi anyar Yer 15,10-19.
Akhirna, kasangsaraan ngagaduhan nilai mediasi sareng panebusan. Nilai ieu muncul dina sosok Musa, dina do'a na anu nyeri Ex 17,11ss Nom 11,1s, sareng dina pangorbanan, anjeunna nawiskeun hirupna pikeun nyalametkeun jalma-jalma anu kalepatan 32,30-33. Nanging, Musa sareng para nabi paling diuji kasiksa, sapertos Yermia Yer 8,18.21 11,19 15,18, mangrupikeun inohong ti hamba PANGERAN.
Hamba terang sangsara ku cara anu paling rongkah, paling skandal. Anjeunna masihan sagala karusuhan na ka anjeunna, ngarusak anjeunna, dugi ka malah henteu ngangsonan karep, tapi horor sareng penghinaan nyaéta 52,14s 53,3; éta sanés kacilakaan, momen anu tragis, tapi ayana unggal dintenna sareng tandana anu khas: lalaki nyeri 53,3; sigana moal tiasa dijelaskeun kecuali ku kasalahan anu parah sareng hukuman tuladan ti Gusti anu suci 53,4. Sabenerna, aya kakurangan, sareng babandingan anu luar biasa, tapi teu persis dina éta: di urang, di urang sadayana, 53,6. Anjeunna polos, anu jangkungna skandal.
Ayeuna, aya justru misteri, kahontal desain Allah 53,10. Henteu polos, syafaat pikeun jalma dosa 53,12 maturan ka Gusti henteu ngan ukur panyambat haté tapi kahirupanna nyalira dina panebusan 53,10, ngamungkinkeun dirina janten lieur di kalangan jalma dosa 53.12 nyandak kasalahan dirina. Ku cara kieu, skandal anu paling luhur janten keajaiban anu belum pernah terjadi sebelumnya, wangsit panangan Yahya 53,1. Sadaya kasangsaraan sareng sadaya dosa dunya parantos konséntrasi ka anjeunna sareng, sabab anjeunna parantos nungtutan aranjeunna taat, anjeunna kéngingkeun katengtreman sareng penyembuhan 53.5, akhir tina kasangsaraan urang.
TESTAMEN BARU
I. YESUS JEUNG sangsara manusa
Yesus moal tiasa nyaksian kasangsaraan tanpa raos pisan, kalayan rahmat ilahi Mt 9,36 14,14 15,32 Lc 7,13 15,20; upami anjeunna aya di dinya, Lasarus moal maot: Marta sareng Mary ngulang deui Jn 11,21,32, sareng anjeunna parantos nyirikeunana jam dua belas 11,14. Tapi teras, dina nyanghareupan emosi anu jelas sapertos kitu - kumaha kuring mikanyaah anjeunna! - kumaha ngajelaskeun skandal ieu? Moal anjeunna tiasa ngajantenkeun lalaki ieu henteu maot? 11,36s.
1. Yesus Kristus, anu nalukkeun kasangsaraan.
Dudung sareng dihirupkeun deui mangrupikeun tanda tina misi mesianis na Mt 11.4 Lc 4.18s, mimiti meunangna akhir. Dina kaajaiban anu dilakukeun ku dua belas, Yesus ningali éléh Sétan Lk 10.19. Anjeunna minuhan nubuat ti hamba anu dibebanan ku panyakit urang nyaéta 53,4 Ngubaran sadayana Mt 8,17. Anjeunna masihan muridna kakuatan pikeun nyageurkeun atas nami anjeunna Mc 15.17, sareng penyembuhan naksir Gerbang Éndah kasaksian pikeun kaamanan Garéja anu anyar dina hal ieu Act 3,1-10.
2. Yesus Kristus ngahargaan kasangsaraan.
Nanging, Yesus henteu neken di dunya atanapi maot, anu anjeunna sumping, pikeun ngirangan impotensi Heb 3.14 atanapi sangsara. Nalika nolak netepkeun hubungan anu sistematis antara panyawat atanapi kacilakaan sareng dosa Lc 13,2ss Jn 9,3, nanging, biar kutukan Éden ngahasilkeun buah. Nya éta anjeunna sanggup ngarobih aranjeunna kana kabagjaan; Yesus henteu neken sangsara, tapi comforts anjeunna Mt 5,5; éta henteu neken cai panon, éta ngan ngabersihkeun sababaraha jalur na Lc 7,13, tanda kabungahan anu bakal ngahijikeun Gusti sareng murangkalihna dina dinten ngusap cimata sadaya nyaéta 25,8 Ap 7,17 21, Opat. Penderitaan tiasa janten kabagjaan, sabab siap pikeun nganut karajaan, ngamungkinkeun pikeun ngungkabkeun padamelan Gusti Jn 9,3, kamulyaan Gusti sareng Putra Allah 11,4.
II. Penderitaan Putra Manusa
Sanaos skandal Pétrus sareng murid-muridna, Yesus ngulang deui yén Putra Manusa kedah sangsara pisan Mc 8.31 9.31 10.33 p. Jauh sateuacan karep Yesus parantos kenal sareng sangsara Is 53,3; anjeunna sangsara kusabab balaréa anu teu percanten sareng sesat Mt 17.17 salaku sato oray Mt 12,34 23,33, kusabab ditolak ku Jn 1,11 na nyalira. Ceurik di payuneun Yerusalem Lc 19,41 Mt 23,37; anjeunna kaganggu pikeun émutan karep Jn 12,27. Penderitaan na teras nyababkeun kasangsaraan anu parah, sareng sangsara, perjuangan di tengah kasusahan sareng sieun Mc 14,33an Lc 22,44. Gairah konsentrasi sadayana kamungkinan kasangsaraan manusa, ti panghianatan ka abandonment ku Gusti Mt 27,46. Tapi anjeunna sacara pasti ngabuktikeun cinta Kristus ka Bapana Jn 14,30 sareng réréncanganna 15,13; éta mangrupikeun wangsit kaagunganana Putra Jn 17,1 12,31s,
III. Penderitaan tina Disiplin
Ilusi ngancam urang Kristen ku meunangna Easter: maot parantos réngsé, sangsara parantos réngsé; aranjeunna dina bahaya ningali imanna goyah, kusabab kanyataan tragis ayana 1Tes 4,13. Kabangkitan éta henteu ngaleungitkeun ajaran Injil tapi negeskeun. Pesen ngeunaan Kabogoh, sarat tina palang sapopoé Lk 9,23, aya dina kaayaan gancang-gancang kalayan terang kana nasib Gusti. Upami indungna henteu luput tina nyeri Lc 2,35, upami Juragan ngalebet kamuliaanna Lc 24,26 ngalangkungan kasangsaraan sareng penganiayaan, murid kedah nuturkeun jalur anu sami Jn 15,20 Mt 10, 24, sareng jaman mesianis nyaéta waktos kasulitan Mt 24.8 Undang-Undang 14.22 1Tim 4.1.
1. Sangsara ti Al Masih.
Sakumaha, upami urang Kristen hirup, sanés deui [anjeunna] anu hirup, tapi Kristus hirup di [anjeunna] Gal 2,20, kitu ogé kasangsaraan urang Kristen nyaéta kasangsaraan Kristus di [anjeunna] 2Cor 1.5 The Christian milik Kristus ku awakna nyalira sareng bentuk sangsara sareng Christ Flip 3,10. Sakumaha Kristus, kalayan janten Putra, diajar nurut kana kasangsaraan-Na dina penderitaan Heb 5,8, dina cara anu sami, urang kedah maju kana perang anu ditawarkeun ka urang, netepkeun panulis sareng panungtung iman urang… anu tahan salib Heb 12,1s. Kristus, anu janten ngadukung jalma-jalma anu sangsara, ngantepkeun hukum anu sami pikeun na 1Cor 12.26 Rom 12.15 2Cor 1.7.
2. Kanggo dimulyakeun sareng Al Masih.
Upami urang sangsara sareng anjeunna, éta ogé bakal dimulyakeun sareng anjeunna Rom 8,17; Upami urang nyandak dina awak urang salawasna sareng dimana-mana kasangsaraan maotna Yesus, éta sahingga kahirupan Yesus tiasa katingali dina awak urang 2Cor 4,10. Nikmat Allah anu dipasihkeun ka urang henteu ngan ukur percanten ka Kristus tapi sangsara pikeun anjeunna Flip 1,29. Tina kasangsaraan anu disiksa ku Kristus, henteu ngan ukur beurat kamuliaan anu disiapkeun dina luhur ukuran lahir 2Cor 4.17 saluareun maot, tapi ogé, ti saprak ayeuna, kabagjaan. Kabagjaan para rasul anu ngajantenkeun pangalaman kahijina di Yérusalém sareng mendakan kabagjaan ditilik pantes sangsara kasiksa ku nami Act 5,41; Telepon Peter pikeun kabagjaan ilubiung dina kasangsaraan Kristus pikeun terang ayana Ruh Allah, tina Roh kamulyaan 1Pe 4,13s; Opat.
Eusi
- I. Serius sangsara
- 1. Jerit kasangsaraan.
- II. Skandal kasangsaraan
- III. MISTERI PISAN
- I. YESUS JEUNG sangsara manusa
- 1. Yesus Kristus, anu nalukkeun kasangsaraan.
- 2. Yesus Kristus ngahargaan kasangsaraan.
- II. Penderitaan Putra Manusa
- III. Penderitaan tina Disiplin
- 1. Sangsara ti Al Masih.
- 2. Kanggo dimulyakeun sareng Al Masih.