JEHOVAH TSIDKENU: Hartosna sareng Diajar Alkitab

Jehovah Tsidkenu Meaning







Cobaan Instrumen Kami Pikeun Ngaluarkeun Masalah

JEHOVAH TSIDKENU: Hartosna sareng Diajar Alkitab

Yéhuwa Tsidkenu

Nami Yéhuwa-Tsidkenu, anu hartosna PANGERAN mangrupikeun kaadilan urang .

Éta ogé katelah Yahweh-Tsidkenu sareng ditarjamahkeun jadi Yéhuwa Kaadilan Kami.

Kontéks anu masihan nami ieu éndah: Yermia 23: 1-8.

Éta mangrupikeun jangji pikeun sésa-sésa jalma-jalma Ibrani anu balik ti panangkaran di Babul, yén sésana ieu, yén sakeupeul jalma anu dipilih ku ALLAH bakal dicandak sareng dipulangkeun ka bumi aranjeunna ku panangan ALLAH sareng yén aranjeunna bakal deui tumuh sareng balikeun. Masih, sanés ngan ukur éta mangrupikeun petikan mesianik, nyaéta hartosna, éta ngarujuk ka Mesias anu mangrupakeun kecap anu sami dina basa Ibrani pikeun Kristus.

Jangji nyebatkeun éta Pembaharuan Daud, nyaéta, Kristus bakal disauran Yéhuwa Kaadilan Kami.

Naha Yermia nyebutna kitu?

Pikeun ngartos pisan, urang kedah mulih rébuan taun ka pengker, ka Gunung Sinai, di gurun pasir, teu lami saatos urang Israél kaluar tina perbudakan di Mesir: Budalan 20: 1-17.

Petikan ieu dimana Musa dipasihan PULUH Paréntah anu kawéntar, anu ngan ukur mimiti tina 613 mitzvot (paréntah), anu totalna ngagaduhan hukum Yahudi (Taurat).

Mitzvot ieu ngandung aturan, norma, sareng undang-undang cara hirup sareng pamikiran, henteu tiasa dirobih sareng konstanta, didikte ku hiji-hijina otoritas Ilahi.

Aranjeunna nyarioskeun sagala aspek anu kami bayangkeun, hukum upacara, hukum ngeunaan budak, hukum ngeunaan restitusi, ngeunaan kasucian séks, ngeunaan dahareun sareng inuman hukum kamanusaan kadohs, sato anu bersih sareng najis, dimurnikeun saatos ngalahirkeun, ngeunaan panyakit anu nular, pangotor fisik sareng seueur deui .

Pikeun TUHAN sareng urang Ibrani, hukum Musa mangrupikeun satuan: Yakobus 2: 8. Ngalanggar paréntah hartosna ngalanggar 613 babarengan.

Bangsa Israél henteu pernah tiasa patuh kana hukum sareng, akibatna, sareng kaadilan ALLAH.

Naha anjeunna henteu tiasa ngalakukeun éta? Alesan saderhana tapi kuat: DOSA. Rum 5: 12-14, sareng 19.

Dosa mangrupikeun palanggaran hukum; éta pemberontakan ngalawan naon anu parantos diucapkeun ku Gusti, éta nyobian hirup sakumaha anu kuring percanten sareng sanés sakumaha TUHAN; nyaéta pikeun henteu nurut kana naon anu dipidangkeun ku ALLAH dina Firman-Na.

Sareng sadayana, sanés ngan ukur urang Ibrani, lahir dina kaayaan spiritual éta:

  • Kajadian 5: 3.
  • Jabur 51.5.
  • Pandita 7:29.
  • Yermia 13:23.
  • Yohanes 8:34.
  • Rum 3: 9-13. Sareng 23.
  • 1 Korinta 15: 21-22.
  • Epesus 2: 1-3.

Ieu kedah jelas pisan; jalma-jalma Kristen anu, ku alesan naon waé, nolak doktrin ieu, ogé nolak kabutuhan panyalametkeun.

Upami manusa mah sanes dosa, teu kedah KRISTUS maot di kayu salib.

Anu di luhur hartosna yén TUHAN salah, anu TEU tiasa dilakukeun, sabab sakumaha urang diajar ogé dina topik anu saacanna, TUHAN Maha Uninga, SADAYANA NYAHO, kusabab kitu, Sempurna teu pernah salah.

Malah dinten ayeuna aya seueur pangaruh Pelagius sareng Arminius sanés ngan ukur di ICAR tapi di jalma anu sami disebatna penginjilan, anu henteu percanten yén manusa dipisahkeun tina rahmat TUHAN mangrupikeun kaayaan spiritual anu maot, sareng jalma anu da'wah nyebut urang ekstremis , kurang cinta, yén urang mopohokeun yén urang aya dina gambar Gusti, anu terakhir nyaéta leres. Nanging, gambar éta disimpang sareng teras distorsi dina manusa kusabab éta dosa aslina: Rum 1: 18-32.

Éta pikeun alesan ieu éta Yermia diideuan ku Roh Suci nyebut Kristus Kaadilan Kami, sabab urang Israil henteu pernah nyumponan standar kaadilan ALLAH, sareng aya kabutuhan pikeun ngalakukeunana atas nami TUHAN.

Sababaraha anu heran, naha urang salaku urang Kapir (Urang Non-Yahudi) tunduk kana hukum Musa? Naha mangaruhan urang? Naha anjeun ngahukum kami?

Waleranna, anu sering diperdebatkeun, dipungkas ku bab 15 tina buku kajadian, dimana ngan ukur opat katetepan anu didikte:

  • Henteu musyrik.
  • Henteu zina.
  • Entong tuang getih.
  • Entong tuang tilelep.

Janten naon hubungan akhir hukum sareng urang? Upami urang kedah waé nyumponan opat poin.

Dina hutbah di Gunung, ti Mateus bab 5 ka hareup, Yesus nyontoan skéma kahirupan kalayan standar moral sareng prépéktip langkung luhur tibatan anu dipénta hukum Musa. Kami, salaku pengikut Kristus, anu sahenteuna anu kedah urang lakukeun nyaéta hirup nepi ka naon anu dipenta ku hukum Kristus ka urang: Galata 6: 2.

  • Amarahna.
  • Nu cerai.
  • Zina.
  • Kabogoh musuh.
  • Aya ngan sababaraha aspék dimana Yesus diangkat rod.

Urang tiasa mikir yén bakal langkung saé hirup dina hukum Musa, atanapi bahkan henteu janten bagian tina perjanjian naon waé, tapi éta moal ngabébaskeun urang tina hukum, sabab bahkan jalma-jalma anu henteu percanten ka TUHAN aya dina hukum. Rum 2: 14.26-28.

Komo deui, nalika urang janten putra-putra Gusti, urang muka panon pikeun dosa, kaadilan, sareng hukum Gusti ngajantenkeun urang ningali kaayaan anu saleresna, maka urang ngartos yén kami jalma dosa. Lukas 5: 8

Urang Kristen, sababaraha kali urang parantos ngalangkungan kaayaan anu ngajantenkeun urang murag sareng dosa, nyaéta, ATU HUKUM KRISTUS, ieu sanés anu énggal sabab urang sadayana ngalakukeun éta sareng bahkan rasul Paulus anu sami ngalangkunganana, yén hukum anyar ngalakukeun hal anu leres sareng paling sampurna pikeun Gusti urang, seueur anu jauh tina berkah janten beban, aturan sapertos:

  • Entong ngaroko.
  • Entong jogét.
  • Entong nginum.
  • Entong nyarios kasar atanapi sapwood.
  • Entong ngupingkeun musik dunya.
  • Sanés ieu.
  • Sanés sanésna.
  • Sanés éta.
  • Henteu, henteu, henteu, henteu, sareng seueur deui.

Sering kali kami hoyong ngagorowok sapertos Pablo ¡Miserable de mi !!! Rum 7: 21-24.

Kristus henteu sumping nyandak hukum; sabalikna, anjeunna sumping pikeun masihan minuhan lengkep Mateus 5.17. Alkitab nyarios ngeunaan Kristus yén anjeunna ADIL: 1 Petrus 3.18.

Nyebatkeun yén kasalametan sanés ku padamelan mangrupikeun satengah-leres, tangtosna, éta ku padamelan, TAPI Sanés milik urang, tapi anu Kristus. Sareng ieu sababna tindakan urang henteu diperbenerkeun; KRISTUS ADALAH KAadilan urang Sateuacan ALLAH. Yesaya 64: 6.

ALLAH parantos milarian jalma Anu adil anu minuhan standar standar kaadilanna 100% sareng henteu mendakanana: Jabur 14: 1 dugi ka 3.

TUHAN terang pisan yén urang manusa TEU tiasa janten modél kaadilan sareng kaadilan; éta sababna ALLAH nyalira kedah nyandak tindakan dina masalah éta sareng nyayogikeun legitimasi anu diperyogikeun pikeun tiasa aksés kana tahta Rahmat TUHAN urang.

ALLAH sanés ngan ukur standar kaadilan anu luhur di jagad raya, tapi Anjeunna masihan urang sarana pikeun janten Anu Séhat, sareng éta mangrupikeun pangorbanan Yesus dina kayu salib Calvary:

  • 2 Korinta 5:21.
  • Galata 2:16.
  • Epesus 4:24.

Éta sanés hal anu alit anu dilakukeun ku TUHAN; éta kajantenan ti kami tina janten najis janten khasanah unik na, ti teu adil ku sifatna janten séhat di Al Masih, ti ayeuna urang henteu kedah deui kalakuanana sapertos baheula, ayeuna urang bébas hirup di Kristus.

Éta katelah Jehovah-Tsidkenu. Sadaya jalma dosa sareng kakurangan tina kamuliaan Gusti, tapi Anjeunna sacara bébas ngajadikeun urang séhat ngalangkungan iman ka Yesus Kristus.