Hartos kenabian ngeunaan lauk dina Alkitab.
Aya anjeun gaduh deui! Lauk éta! Anjeun ogé bakal mendakan dimana-mana! Nya, dimana-mana. Utamana dina mobil. Dina tonggong kendaraan, janten pas. Di jalan - aya nu ningali éta simbol lauk. Naon éta ngagambarkeun, lauk éta? Dupi aya anu ngawartosan naon hartosna éta hal?
Dina Lukas bab 5: 1-9, urang maca ngeunaan néwak lauk anu ajaib:
Dina hiji dinten nalika Yesus nangtung di sisi Danau Genesaret, jalma-jalma seueur pisan sareng anjeunna sareng ngupingkeun pangandika Allah. Anjeunna ningali di sisi cai dua parahu, ditingalkeun ku para pamayang, anu ngumbah jaringna.3Anjeunna lebet kana salah sahiji parahu, kapal milik Simon, sareng nyungkeun anjeunna kaluar sakedik ti pantai. Teras anjeunna calik teras ngajar jalma-jalma tina parahu.
4Rengse anjeunna nyarios, anjeunna nyarios ka Simon, Lebetkeun kana jero cai, teras turunkeun jaringna pikeun néwak.
5Simon ngawaler, Juragan, urang parantos damel atos wengi sadayana teu néwak nanaon. Tapi kusabab anjeun nyarios kitu, kuring bakal ngantunkeun jaring.
6Nalika parantos kitu, aranjeunna néwak sajumlah ageung lauk anu jaringna mimiti rusak.7Janten aranjeunna masihan sinyal ka réncang-réncangna dina parahu anu sanés kanggo sumping sareng ngabantosan aranjeunna, sareng aranjeunna sumping sareng ngeusi kadua parahu saentasna aranjeunna mimiti tilelep.
8Nalika Simon Pétrus ningali hal ieu, anjeunna murag kana tuur Yesus sareng nyarios, Linggir ti abdi, Gusti; Abdi jalma dosa!9Pikeun anjeunna sareng sadaya réréncangan kagum kana tangkeupan lauk anu dicandak,
Lauk Kristen
Naon anu anjeun carioskeun? Naha lauk éta tanda Kristen? Henteu keledai bakal nganggap éta leres! Urang Kristen sareng lauk, naon hubunganana séwang-séwangan? Atanapi banjir bakal lami deui; sakabeh tempat bakal kosong. Henteu? Kumaha tah? Naha urang Kristen kadang nyarios blub-blub-blub?
Oh henteu! Anjeun teu hoyong ngawartosan yén anjeun henteu terang persis diri anjeun ogé. Naha leres? Naha seuseueurna urang Kristen terang naon hartosna lauk éta? Maka waktuna aya anu ngajelaskeun éta!
Hartosna lauk
Nya teras, ieu katerangan kuring. Ukur calik di payuneunna.
Tanda lauk tanggal ti mimiti jaman urang sareng diciptakeun ku urang Kristen munggaran. Dina waktos éta, urang Romawi maréntah di réa dunya. Kusabab percanten ka hiji Gusti sareng ngakuan hiji Gusti, Yesus Kristus, haram (éta janten ancaman pikeun nyembah kaisar), urang Kristen di kakaisaran Romawi kedah ati-ati sareng pernyataan aranjeunna. Aranjeunna milarian simbol sadidinten anu henteu langsung bakal menonjol, tapi éta cekap nyarios silih ajak. Lauk éta tandana sapertos kitu. Mangrupikeun simbol Yesus Kristus.
Ichthys
Éta lauk, janten, salah sahiji simbol Kristen pangkolotna. Éta parantos dianggo ku urang Kristen sakitar taun 70, nalika ngan ukur sababaraha komunitas Kristen anu muncul, tumuh ngalawan panindasan. Urang Kristen kadang-kadang dianiaya, sakapeung lokal, tapi ogé sapanjang Kakaisaran Romawi.
Rupa-rupa pedaran ngeunaan panyiksaan parantos dilestarikan, kalebet panyaliban sareng éksekusi anu réngsé antara sato liar di arena. Lauk mangrupikeun idéntik anu aman pikeun urang Kristen dina waktos anu teu tenang ieu. Mangrupikeun simbol anu narik imajinasi.
Henteu éta lauk nyalira nyarios seueur. Éta ngeunaan hartos hurup tina kecap lauk. Yunani mangrupikeun basa dunya dina waktos éta. Dina politik, cara mikir Romawi (Latin) unggul, dina budaya, bentuk pamikiran Yunani.
Kecap Yunani pikeun lauk nyaéta ‘ichthus.’ Dina kecap ieu, hurup awal sababaraha nami sareng judul Yesus disumputkeun: Iesous Christos THeou Uios Soter (Jesus Christ, God's God's, Savior). Éta ngeunaan ieu! Lauk éta kawas kecap akses. Sandi anu ditandatanganan. Saha waé anu ngagambar lauk dituduhkeun tanpa kecap yén anjeunna Kristen: anjeun ngaku pernyataan iman anu dituduhkeun ku masing-masing hurup tina kecap ichthus.
Lambang lauk sahingga fungsina salaku pangakuan (disumputkeun) imanna pikeun urang Kristen anu nyarios Yunani. Tapi naon hartosna kecap anu ngajantenkeun lauk ichthus sapertos simbol Christian anu penting? Ichthus singkatan ieu:
Abdi Iesous Yesus
CH Christos Kristus
Anjeun kagungan Gusti
U Uios Putra
S Soter Jurusalamet
Yesus
Yesus cicing di Israél dua rébu taun ka pengker, anu harita henteu langkung ti hiji sudut Kakaisaran Romawi. Sanaos urang Batawi sareng Kanines Faten masih cicing di nagara urang, aya budaya nyerat anu mekar di Israél mangabad-abad. Janten kontémporér nyatakeun riwayat hirup Yesus. Buku-bukuna tiasa dipendakan dina Alkitab.
Urang maca yén Yusup, tukang kayu ti beulah kalér Israél, diparéntahkeun ku Allah pikeun nyauran budak anu bakal ngalahirkeun Roh Allah di Maryam (calon panganten awéwéna) Yesus. Ngaran Yesus hartosna Gusti nyalametkeun. Éta mangrupikeun bentuk Yunani tina nami Ibrani Yosua (Ibrani mangrupikeun basa aslina Israél). Kalayan nami ieu, tugas hirup Yesus disegel: anjeunna bakal nyalametkeun jalma atas nami Gusti Allah tina kakuatan dosa sareng panyawat.
Sareng leres, salami damel di Israél, anjeunna ngalakukeun kaajaiban anu luar biasa, ngabébaskeun jalma tina sagala rupa panyakit sareng kakuatan setan. Anjeunna ogé nyarios: Ngan lamun Putra ngajadikeun anjeun bébas anjeun bakal leres-leres bébas. Tapi saatos tilu taun, anjeunna ditawan sareng dihukum mati dina kayu salib, alat panyiksa Romawi. Lawanana ngagorowok:
Jangji anu dilakukeun dina namina sareng ekspektasi anjeunna parantos ngahudangkeun dina hirupna siga anu dibatalkeun. Dugi ka tilu dinten saterasna, katingalina anjeunna parantos gugah tina kuburan. Alkitab masihan catetan anu detil ngeunaan pupusna sareng dihirupkeun deui sareng nyarioskeun sakitar lima ratus saksi mata anu ningali anjeunna balik. Yesus memang ngahargaan jenenganana. Anjeunna parantos nungkulan musuh anu pamungkas, maot - naha anjeunna henteu tiasa nyalametkeun jalma? Éta sababna pengikutna nyimpulkeun: Nami na hiji-hijina di bumi anu tiasa nyalametkeun manusa.
Kristus
Buku-buku dina Kitab Suci anu nyatana kahirupan Yesus kacatet (opat injil) ditulis dina basa Yunani. Éta sababna Yesus disebat salaku Kristus kalayan gelar Yunani na. Kecap éta hartosna anu diurapi.
Naon hartosna janten anu diurapi? Di Israél, pandita, nabi, sareng raja diucapkeun minyak pikeun tugasna: éta mangrupikeun penghormatan khusus sareng konfirmasi ti Gusti Allah. Yesus ogé diurapi (Gusti ngijinkeun anjeunna ku Roh Suci) pikeun janten imam, nabi, sareng raja. Numutkeun kana Alkitab, ngan aya hiji jalma anu tiasa ngalaksanakeun tilu padamelan ieu dina waktos anu sami. Nya éta Mesias (kecap Ibrani pikeun Kristus atanapi Anointed One) anu dijangjikeun ku Gusti.
Parantos dina buku mimiti dina Kitab Suci (anu ditulis ratusan taun sateuacan kalahiran Yesus), Al Masih ieu diumumkeun ku para nabi. Ayeuna anjeunna aya di dinya! Pengikut Yesus nyandak Yesus di salaku Mesias anu bakal ngabebaskeun aranjeunna tina tentara penjajahan Romawi sareng masihan Israél tempat penting dina peta dunya.
Tapi Yesus ngagaduhan karajaan anu sanés anu teu tiasa didirikeun dugi anjeunna angkat ka jalan handap sareng nalukkeun maot. Maka anjeunna bakal angkat ka surga sareng masihan Roh Suci ka jalma-jalma anu hoyong mikawanoh karajaanna dina kahirupan aranjeunna. Dina buku Kitab Suci Para Rasul, sekuel tina opat injil, urang tiasa maca yén ieu memang kajadian.
Putra Gusti
Dina budaya Israél, Putra cikal mangrupikeun ahli waris anu paling penting. Bapa masrahkeun namina sareng katuangan ka anjeunna. Yesus disebut Putra Allah dina Alkitab. Gusti negeskeun anjeunna salaku Putra-Na anu dipikacinta nalika dibaptis. Anjeunna teras nampi Roh Suci sareng kukituna nampi kahormatan anu disababkeun ku anjeunna salaku Putra Allah.
Dina kahirupan Yesus, anjeun ningali cinta hébat antara Gusti, Rama sareng Yesus Putra. Salaku budak umur dua belas taun, anjeunna nyarios ka Yusup sareng Mary, kuring kedah sibuk ku barang-barang Rama kuring. Engké, anjeunna bakal nyarios, Kuring ngan ukur ngalakukeun naon anu kuring tingali ku Bapa anu dilakukeun. upami Bapa téh. Anjeunna nyarios yén berkat anjeunna, urang tiasa diadopsi janten murangkalih Gusti, sahingga urang ogé tiasa nyebat Gusti Rama urang.
Alkitab nekenkeun yén Yesus sapinuhna manusa sareng sanés mahluk Ilahi anu luar biasa. Acan anjeunna ogé Putra Allah, anu kakawasaan dosa teu tahan. Anjeunna Allah dina wujud manusa, ngahinakeun dirina sareng janten manusa pikeun nyalametkeun jalma.
Jurusalamet
Alkitab mangrupikeun buku anu réalistis. Teu panginten kitu? Dina sagala cara anu mungkin, dijelaskeun kumaha kaayaan jalma-jalma. Kami henteu tiasa hirup dina cara Gusti hoyong urang hirup sorangan. Kami budak pikeun kabiasaan goréng urang sareng, ku sabab éta, salawasna bentrok sareng diri urang masing-masing. Gusti moal tiasa ngahampura kajahatan anu urang dosa. Kateuadilan anu urang lakukeun ka anjeunna, sareng lingkungan urang ageung pisan sahingga unggal hukuman alit teuing.
Kami leungit. Tapi Gusti mikanyaah ka urang. Ngan aya hiji cara pikeun kaluar tina dilema ieu: Anjeunna kedah nganteurkeun. Urang kedah dipasihan tina kakuatan dosa anu dijaga ku musuh, Sétan. Yesus sumping ka dunya kalayan komisi éta.
Anjeunna angkat ka perang sareng Iblis sareng nolak kakuatan dosa. Sareng anjeunna ngalakukeun langkung. Anjeunna ngagambarkeun dosa-dosa urang salaku wawakil sadaya jalma sareng ngalaman akibat, maot. Anjeunna pupus ngagentos urang. Ngaliwatan kakawasaan Roh Suci, anjeunna ogé gugah deui tina pupus, ngamungkinkeun anjeunna ngaleupaskeun urang tina dosa sumping ka kaayaan Allah.
Yesus mangrupikeun panyalamet urang sahingga urang henteu kedah tunduk kana hukuman, tapi tiasa disalametkeun berkat rahmat Allah. Kasalametan éta mangaruhan jalma dina tindakanana. Saha waé anu hirup sareng Yesus dirobih ti jero ku Roh Suci pikeun diajar hirup sakumaha kahoyong Gusti. Éta ngajantenkeun kahirupan salaku urang Kristen bermakna sareng pikaresepeun, kalayan ngarep-ngarep masa depan anu ngarep-ngarep.
Yesus parantos meunang kameunangan, sanaos dunya masih ngalaman akibat tina dosa. Urang parantos tiasa kéngingkeun kameunangan anjeunna sareng hirup dina hubungan anu kabuka sareng Gusti, sanaos pangaruh dosa masih berlaku. Someday sagalana bakal anyar. Nalika Yesus mulih, kameunangan na ditransferkeun ka sadaya ciptaan. Maka panebusan anu dipikahoyong ku Gusti Allah lengkep.
Mudah-mudahan, panilitian singget ieu masihan anjeun sakedik langkung seueur kana arti tanda lauk. Hiji hal janten jelas. Pernyataan Yesus Kristus, Putra Allah, Jurusalamet ngagaduhan eusi anu ditagihkeun anu henteu diragukeun dikedalkeun ku urang Kristen munggaran kalayan heran, kagum, sareng rasa syukur nalika aranjeunna ngucapkeun artos tanda ichthus.
Tapi aya deui anu tiasa disebatkeun perkawis éta. Pernyataan iman anu nyumput di tukangeun tanda lauk masih ngagerakkeun jutaan jalma. Maka, bahkan ayeuna, lauk ichthus dipikaresep ku seueur urang Kristen salaku tanda imanna. Abdi hoyong nyarios sababaraha hal deui ngeunaan éta.
Tanda lauk ayeuna
Urang tiasa nyarios tilu hal ngeunaan hartos tanda lauk ayeuna.
Mimiti, urang Kristen masih kénéh dikaniaya dina skala anu gedé kusabab kapercayaanna. Laporan panyiksaan jarang nyarioskeun berita. Masih, organisasi khusus ngalaporkeun penganiayaan Kristen di ampir sadaya nagara di Afrika Kalér sareng Wétan Tengah (kalebet Israél), di India, Indonesia, Cina, Kuba, Méksiko, Peru, sareng nagara-nagara sanés.
Kadua, katingalina yén garéja Kristen - sanaos sapertos abad-abad mimiti jaman urang - sering tumuh ngalawan panindasan. Anjeun bahkan tiasa nyebatkeun yén agama Kristen di dunya henteu pernah tumuh gancang sakumaha dina lima puluh taun ka pengker. Injil Yesus Kristus moal kaleungitan kakuatan éksprési na, sanaos anjeun panginten panginten sanésna di nagara urang anu kasesetan.
Éta nyandak kuring kana titik katilu. Masarakat urang parantos ngalungkeun seueur prinsip Kristen ka luar. Nanging aya waé jalma anu mendakan kakawasaan Injil anu ngabarukeun kahirupan. Ogé, manajer sadar yén Kristen tiasa nyayogikeun pitunjuk ngeunaan norma sareng nilai pikeun ngajawab patarosan rumit anu hirup di masarakat urang.
Aya kasadaran anu ningkat di kalangan urang Kristen yén aranjeunna parantos tiiseun lami teuing. Garéja sareng komunitas agama ayeuna nyiptakeun kelompok leutik pikeun ngadeukeutkeun iman ka jalma anu resep. Rupa-rupa jalma muka imahna pikeun mendakan, ngalangkungan Alkitab, saha Yesus sareng naon pangaruh Roh-Na tiasa hartosna dina kahirupan pribadi batur sareng lingkunganana salami rapat teu resmi. Injil hirup sareng séhat.
Janten: kunaon laukna? Pamakéan tanda ichthus ngajelaskeun yén bahkan ayeuna, seueur jalma anu penting pisan pikeun hartos na. Saha anu mawa lauk éta nyarios: Yesus Kristus Putra Allah, Jurusalamet!
Eusi