Naon tarompét katujuh ngagambarkeun?
Alkitab ngajelaskeun tarompét katujuh anu bakal disada sateuacan balikna Kristus. Naon ari sora tarompét katujuh ieu pikeun anjeun?
Buku Wahyu masihan kami ringkesan kajadian kenabian anu bakal lumangsung dina waktos akhir, sateuacan balikna Kristus sareng sajabina.
Bagéan Kitab Suci ieu nganggo sababaraha rupa simbol, sapertos tujuh anjing laut, sora tujuh tarompét sareng tujuh wabah terakhir anu bakal dituang tina tujuh bokor emas, dieusi ku murka Gusti (Wahyu 5: 1; 8: 2, 6 ; 15: 1, 7).
Segel, tarompét, sareng bala ngagambarkeun sababaraha kajadian anu bakal mangaruhan sadayana umat manusa dina waktos anu penting. Nyatana, sora tarompét katujuh nyatakeun parantosan rencana Allah pikeun dunya ieu sareng léngkah-léngkah terakhir anu bakal anjeunna laksanakeun pikeun mastikeun yén tujuanana parantos ditetepkeun.
Naon anu Alkitab nyarioskeun ngeunaan tarompét akhir ieu sareng naon hartosna anjeun?
Pesen tarompét katujuh dina Wahyu
Yohanes ngarékam paningalna: Malaikat katujuh disada tarompét, sareng aya sora tarik di surga, nyarios: Karajaan-karajaan dunya parantos janten Gusti urang sareng Kristus-Na; sareng anjeunna bakal ngarajaan salawasna sareng kantos. Sareng dua puluh opat kokolot anu linggih di payuneun Allah dina singgasana, sujud, sareng nyembah ka Gusti, nyarios: Kami ngahaturkeun nuhun, Gusti Gusti Anu Maha Suci, saha anjeun sareng saha anjeun sareng anu bakal sumping, sabab anjeun parantos nyandak kakuatan hébat anjeun, sareng anjeun parantos kakuasaan.
Sareng bangsa-bangsa ambek, sareng murka anjeun parantos sumping, sareng waktos nangtoskeun anu maot, sareng masihan hadiah ka hamba-hamba anjeun nabi, ka para wali, sareng ka jalma-jalma anu sieun kana nami anjeun, ka anu alit sareng anu gedé, sareng ngancurkeun jalma-jalma anu ngancurkeun bumi. Sareng Bait Allah dibuka di langit, sareng Peti Perjangjianana katingali di Bait Allah. Sareng aya kilat,
Naon ari tarompét katujuh hartosna?
Tarompét katujuh ngumumkeun datangna Karajaan Allah anu ditunggu-tunggu di Bumi. Tarompét katujuh ngumumkeun datangna Karajaan Allah anu ditunggu-tunggu di Bumi. Tarompét ieu, ogé disebat celak katilu (Wahyu 9:12; 11:14), bakal janten salah sahiji pengumuman anu paling penting dina sajarah. Ngadegna Karajaan Allah di Bumi bakal minuhan seueur nubuat anu kacatet dina sapanjang Injil.
Dina impian Raja Nebukadnesar, Gusti, ngalangkungan nabi Daniel, ngungkabkeun yén karajaan akhirna bakal sumping anu bakal ngancurkeun sadaya pamaréntahan manusa anu sateuacanna. Sareng, anu paling penting, karajaan ieu moal pernah musnah ... éta bakal nangtung salamina (Daniel 2:44).
Mangtaun-taun saatosna, Daniel nyalira ngagaduhan impian anu ku Gusti dikonfirmasi ngadegna Karajaan na anu bakal datang. Dina paningali-Na, Daniel ningali kumaha ku awan langit datang siga putra manusa, anu dipasihan kakawasaan, kamuliaan sareng karajaan, sahingga sadaya masarakat, bangsa sareng basa tiasa ngalayanan anjeunna. Deui, Daniel negeskeun yén kakuasaanna mangrupikeun kakawasaan anu langgeng, anu moal pernah ngiles, sareng karajaanna [nyaéta] anu moal musnah (Daniel 7: 13-14).
Naon anu diajarkeun Yesus ngeunaan Karajaan Allah?
Salila mentri di bumi, Kristus mangrupikeun wawakil Karajaan Allah sareng téma ieu mangrupikeun dasar pesen-Na. Sakumaha ceuk Mateus: Yesus ngurilingan sadaya Galilea, ngajar di sinagoga-sinagogina, sareng ngawartakeun injil karajaan, sareng nyageurkeun sagala panyakit sareng sagala rupa panyakit di kalangan masarakat (Mateus 4:23; bandingkeun Markus 1:14; Lukas 8: 1).
Saatos pupusna sareng dihirupkeun deui, Yesus nyéépkeun 40 dinten deui sareng murid-muridna sateuacan angkat ka surga sareng nyéépkeun waktos nyarioskeun ngeunaan Karajaan Allah (Rasul 1: 3). Karajaan Allah, anu disiapkeun ku Gusti Allah Rama sareng Putra-Na ti mimiti dunya (Mateus 25:34), mangrupikeun fokus utama ajaranana.
Karajaan Allah ogé parantos janten fokus pagawé Gusti sapanjang sajarah. Ibrahim ngarepkeun kota anu ngagaduhan pondasi, anu ngawangun sareng tukang nyaéta Gusti (Ibrani 11:10). Kristus ogé ngajarkeun ka urang yén urang kedah ngadoakeun datangna Karajaan sareng Karajaan ieu, ogé kaadilan Allah, kedah janten prioritas urang dina kahirupan (Mateus 6: 9-10, 33).
Naon anu bakal kajadian saatos tarompét katujuh?
Saatos sora tarompét katujuh, John ngadangu 24 kokolot nyembah ka Gusti sareng puji-puji aranjeunna ngungkabkeun seueur naon anu bakal kajantenan dina waktos éta (Wahyu 11: 16-18).
Sesepuh nyarios yén bangsa-bangsa ambek, yén murka Allah parantos sumping, éta waktuna pikeun males ka para wali, sareng yén Gusti moal lami deui ngancurkeun jalma-jalma anu ngancurkeun bumi. Hayu urang tingali kumaha kajadian ieu aya hubunganana sareng ngadegna Karajaan Allah.
Bangsa-bangsa ngamuk
Sateuacan tujuh tarompet, Wahyu ngajelaskeun pembukaan tujuh anjing laut. Segel anu kadua, diwakilan ku pengendara dina kuda beureum (salah sahiji tina opat penunggang kuda Apocalypse), ngalambangkeun perang. Perang umumna mangrupikeun akibat tina amarah anu timbul diantara bangsa. Sareng nubuat Alkitab nunjukkeun yén perang di dunya bakal ningkat nalika balikna Kristus caket.
Nalika Al Masih ngajelaskeun tanda-tanda akhir dina nubuat Gunung Olives (tanda-tanda anu aya hubunganana sareng segel Wahyu) anjeunna ogé nyarios yén bangsa bakal nentang bangsa, sareng karajaan ngalawan karajaan (Mateus 24: 7).
Sababaraha konflik anu bakal kajantenan dina waktos akhir bahkan sacara khusus dicirikeun. Alkitab, contona, ngungkabkeun yén bakal aya konflik anu hébat antara kakawasaan pikeun ngendalikeun Wétan Tengah: Dina waktosna raja kidul bakal bersaing sareng anjeunna; sareng raja kalér bakal angkat ngalawan anjeunna sapertos badai (Daniel 11:40).
Salajengna, Zakaria 14: 2 nyarios yén nalika akhirna caket, sadaya bangsa bakal ngiringan ngempur Yérusalém. Nalika Kristus mulih, pasukan bakal ngahiji ngarangna sareng bakal gancang éléh (Wahyu 19: 19-21).
Amarahna Gusti
Tujuh trompét pakait sareng katujuh segel anu teras-terasan dibuka dina Wahyu. Tarompet ieu saleresna hukuman anu sasarengan disebut murka Allah, anu bakal tumiba ka pangeusi Bumi kusabab dosa-dosana (Wahyu 6: 16-17). Teras, ku waktos sangkakala katujuh disada, manusa bakal parantos ngalaman murka Allah.
Tapi carita na henteu bérés waé. Kusabab manusa bakal tetep nolak tobat tina dosa-dosana sareng ngaku Kristus salaku Raja Bumi, Gusti bakal ngutus tujuh bala katukang - ogé disebut tujuh mangkok emas, dieusi ku murka Gusti - ka umat manusa sareng Bumi saatos tarompét katujuh ( Wahyu 15: 7).
Kalayan tujuh musibat terakhir, murka Allah [dihakan] (ay. 1).
Naon anu bakal kajadian ka urang Kristen anu satia dina tarompét katujuh?
Kajadian sanés anu disebatkeun ku 24 sepuh nyaéta pangadilan anu maot sareng hadiah ti jalma-jalma anu satia.
Alkitab ngungkabkeun yén sora tarompét anu katujuh parantos janten harepan anu hébat pikeun para wali sapanjang umur. Alkitab ngungkabkeun yén sora tarompét katujuh janten harepan anu hadé pikeun para wali sapanjang umur. Ngajelaskeun kabangkitan para wali ka payun, Paul nyerat: Lah, kuring nyaritakeun hiji misteri: Urang moal sadayana bobo; tapi urang sadayana bakal robih, sakedap, dina sakedik panon, dina tarompét anu pamungkas; sabab tarompét bakal disada, sareng anu maot bakal diangkal moal rusak, sareng urang bakal dirobih (1 Korinta 15: 51-52).
Dina kasempetan anu sanés, Rosul ngajelaskeun: Gusti nyalira kalayan sora maréntahkeun, ku sora malaékat, sareng ku tarompét Gusti, bakal turun ti sawarga; sareng anu maot dina Kristus bakal gugah heula. Maka urang anu hirup, anu nyésa, bakal dicandak sasarengan sareng aranjeunna dina méga pikeun pendak sareng Gusti dina hawa, sahingga urang bakal salawasna sareng Gusti (1 Tesalonika 4: 16-17).
Pangadilan Allah
Kajadian terakhir anu disebatkeun ku 24 kokolot nyaéta musnahna anu ngancurkeun Bumi (Wahyu 11:18). Rujukan di dieu nyaéta pikeun jalma-jalma anu, dina kameunanganana parantos ngahasilkeun karuksakan di Bumi, anu nganiaya jalma-jalma séhat sareng aranjeunna parantos ngalakukeun kalepatan sareng kaadilan ka manusa anu sanés ( Catetan Barnes ngeunaan Perjanjian Anyar [Blurb Barnes Perjanjian Anyar]).
Kukituna réngsé kasimpulan 24 sesepuh ngeunaan naon anu bakal ngakibatkeun sora tarompét katujuh sareng naon anu bakal kajadian salajengna.
Peringatan tarompét katujuh
Tujuh trompét mangrupikeun bagian penting tina rencana Gusti pikeun nyalametkeun umat manusa anu aya pésta suci taunan pikeun miéling aranjeunna. Pésta Sangkakala ngagungkeun balikna Yesus Kristus ka hareup, putusanana pikeun kamanusaan, sareng anu paling penting, ngadegna Karajaan Allah anu damai di bumi.
Hartosna tarompét dina Alkitab.
KAGUNAAN TRUMPET DALAM KITAB SUCI
Simbol anu penting nyaéta tarompét, tanda kuat nyaéta sora na, anu sok ngumumkeun hal-hal penting pikeun umat manusa sareng sadaya ciptaan, Alkitab nyarioskeun seueur pisan:
RIT 1 JEUNG PERINGATAN
Imamat 23; 24
Nyarios ka urang Israil sareng carioskeun aranjeunna: Bulan katujuh, dinten mimiti bulan éta, anjeun bakal ngayakeun pésta, ngabéwarakeun sora tarompét, majelis suci.
Imamat 24; 9; Angka 10; 10; 2 Raja 11; 14; 2 Babad 29; 27 sareng 28; Néhémia 12; 35 sareng 41.
Rapat sareng Pangumuman ka-2
Angka 10; 2
Janten dua tarompét tina pérak palu, anu bakalan ngageroan majelis sareng mindahkeun kemah.
Angka 10; 2-8; Angka 29; 1; Mateus 6; 2.
Perang ka-3
Angka 10; 9
Nalika di nagri anjeun, anjeun bakal perang ngalawan musuh anu bakal nyerang anjeun, anjeun bakal ngaluarkeun alarem ku tarompét, sareng éta bakal dijantenkeun kenangan sateuacan PANGERAN, Allah anjeun, pikeun nyalametkeun anjeun tina musuh anjeun.
Angka 31; 6; Hakim 7; 16-22; Yosua 6, 1-27; 1 Samuel 13; 3; 2 Samuel 18; 16; Néhémia 4; 20; Yehezkiel 7; 14; 2 Babad 13; 12 sareng 15; 1 Korinta 14; 8.
Puji sareng Pujian ka 4
1 Babad 13; 8
Daud sareng sadaya urang Israil jogét di payuneun Gusti kalayan sakuat kakuatan sareng nyanyi sareng maénkeun kecapi, alat musik pujian sareng gendang gendang, simbal sareng tarompét.
1 Babad 15; 24 sareng 28; 1 Babad 16; 6 sareng 42; 2 Babad 5; 12 sareng 13; 2 Babad 7; 6; 2 Babad 15; 14; 2 Babad 23; 13; 2 Babad 29; 26; Ezra 3; 10; Jabur 81; 4; Jabur 98; 6; Wahyu 18; 22.
RENCANA sareng Lalakon GUSTI ka-5
Mateus 24; 31
Anjeunna bakal ngutus malaikat-Na ku tarompét anu ngageleger sareng ngumpulkeun umat-Na anu dipilih ti opat angin, ti hiji tungtung langit ka anu séjén.
Yesaya 26; 12; Yermia 4; 1-17; Yehezkiel 33; 3-6; Yoél 2; 1-17; Zefanya 1; 16; Zakaria 9; 14 1 Korinta 15; 52; 1 Tesalonika 4; 16; Wahyu 8, 9 sareng 10.
KONSEP KASUS INI
TRUMPET TUHAN JEUNG JALMANA
Di Sinai, Gusti nembongkeun kamulyanana di antara guludug sareng kilat, dina méga anu padet sareng sora tarompét, diinterpretasi ku para malaikat di antara paduan suara surga, janten éta muncul di gunung ieu sateuacan jalma-jalma Ibrani. Theofany di Gunung Sinai lumangsung antara tarompet surga, kadéngé ku lalaki, manifestasi ketuhanan pikeun jalma-jalma primitip, éksprési ibadah ketuhanan, sareng takwa manusa anu hormat.
EKSODUS 19; 9-20
Munculna Allah ka jalma-jalma di Sinai
Sareng PANGERAN nyarios ka Musa, 'Kuring bakal sumping ka anjeun dina awan anu padet, supaya jalma-jalma anu kuring nyarios sareng anjeun tiasa ningali sareng salawasna iman ka anjeun. Sakali Musa parantos masrahkeun kecap-kecap jalma ka PANGERAN, PANGERAN nyarios ka anjeunna: Buka kota sareng suci aranjeunna dinten sareng énjing. Hayu aranjeunna nyeuseuh papakéan sareng siap-siap pikeun dinten katilu, sabab Yavé bakal turun dina dinten katilu dina pandangan jalma-jalma, di gunung Sinai. Anjeun bakal nyirian kota wates sakitar, nyarios: Ati-ati nanjak anjeun ka gunung sareng némpél wates éta, sabab saha anu némpél gunung bakal maot. Teu aya anu bakal nempatkeun pananganna ka anjeunna, tapi anjeunna bakal dibato atanapi dipanggang.
Lalaki atanapi sato galak, anjeunna henteu kedah tetep hirup. Nalika sora, tarompét, sareng méga parantos ngaleungit ti gunung, aranjeunna tiasa naék kana éta gunung. Musa turun ti puncak gunung tempat jalma-jalma aya sareng nyucikeun anjeunna, sareng aranjeunna nyeuseuh papakéanana. Teras anjeunna nyarios ka jalma-jalma: Buru-buru tilu dinten, sareng teu aya anu némpél awéwé. Dina dinten katilu énjing-énjing, aya guludug sareng kilat, sareng méga anu leueur di gunung sareng sora tarompét anu ngageleger, sareng jalma-jalma ngageter dina kemah. Musa nganteurkeun jalma-jalma ti dinya pikeun nyumpingan Gusti, sareng aranjeunna cicing di handapeun gunung.
Sakabeh urang Sinai ngaroko, sabab PANGERAN turun di tengah seuneu, sareng haseup naék, sapertos haseup oven, sareng sadaya jalma gemet. Sora tarompét beuki tarik beuki tarik. Musa nyarios, sareng PANGERAN nimbalan anjeunna ku guludug. PANGERAN turun di gunung Sinai, di puncak gunung, sareng nimbalan Musa ka puncak, sareng Musa angkat ka gunung éta.
TRUMPET JEUNG JALMA ALLOH
Dibikeun sacara jelas ku Gusti ka umat-Na, salaku alat komunikasi sareng komuni sareng Anjeunna, Sangkakala digunakeun ku urang Ibrani pikeun ngahimpunkeun jalma-jalma, pikeun ngembarkeun pawai, dina perayaan, pésta, korban, sareng korban bakar, sareng tungtungna salaku sora tina alarm atanapi ceurik perang. Tarompét kanggo urang Yahudi mangrupikeun kenangan anu permanén dina ayana Allahna.
Nomer 10; 1-10
Terompet Perak
PANGERAN nyarios ka Musa, saurna: Jantenkeun dua tarompet tina pérak palu, anu bakalan ngageroan majelis sareng mindahkeun kemah.
Nalika dua sambel, sakumna rapat badé sumping kana lawang Kemah Pertemuan; Nalika aya anu keuna, kapala pangéran rébuan Israél bakal berkumpul ka anjeun. Dina touch pisan, camp bakal ngalih ka wétan.
Dina touch kadua kelas anu sami, camp bakal ngalih siang; Kéngingkeun ieu supados tiasa obah.
Anjeun ogé bakal noél aranjeunna pikeun ngumpulkeun majelis, tapi henteu ku kabaran éta. Putra-putra Aron, para imam, bakal aya anu niup tarompet, sareng ieu pikeun anjeun anu wajib dianggo salamina di generasi anjeun. Nalika di nagri anjeun, anjeun bakal perang ngalawan musuh anu bakal nyerang anjeun, anjeun bakal ngaluarkeun alarem ku tarompét, sareng éta bakal dijantenkeun kenangan sateuacan PANGERAN, Allah anjeun, pikeun nyalametkeun anjeun tina musuh anjeun. Ogé, dina dinten-dinten kabagjaan anjeun, dina kasaéan anjeun sareng dina pésta awal bulan, anjeun bakal maénkeun tarompét; sareng dina kurban beuleuman anjeun sareng korban anu damai, éta bakal janten kenangan anjeun caket Allah anjeun. Abdi, PANGERAN, Allah anjeun.
TRUMPET JEUNG PERANG
Pokokna mangrupikeun tarompét nalika urang Ibrani nyerang Yérikho, kota témbok; Nuturkeun pitunjuk anu dipasihkeun ku Gusti, imam sareng prajurit, babarengan sareng jalma-jalma, berhasil ngarebut kota. Kakuatan Gusti, diwujudkeun ku sora tarompét sareng dina perang panungtung, masihan ka umatna anu meunang kameunangan.
YOSUS 6, 1-27
Yerikho nyandak
Yerikho ditutupkeun panto-panto, sareng sambelna dialungkeun ogé kusabab sieun ku barudak Israil, sareng teu aya anu tinggaleun atanapi lebet kana panto éta.
PANGERAN ngandika ka Yosua: Tingali, Kuring parantos masrahkeun Yerikho, rajana, sareng sadaya balad perangna. Maret anjeun, sadaya jalma perang, ngurilingan kota, leumpang ngurilingan anjeunna. Janten anjeun bakal ngalakukeun salami genep dinten; tujuh imam bakal mawa tujuh tarompét nyaring payuneun Peti Perjangjian. Dina dinten katujuh, anjeun bakal ngurilingan tujuh kali ngurilingan kota, badé imam maénkeun tarompétna. Nalika aranjeunna sababaraha kali maénkeun tanduk anu kuat sareng ngupingkeun sora tarompét, sakumna kota bakal ngajerit pisan, sareng tembok kota bakal runtuh. Maka jalma-jalma bakal naék, masing-masing payuneunana.
Yosua, putra Nun, nyauran para imam sareng nyarios, 'Candak Peti Perjangjian sareng ngantepkeun tujuh imam angkat sareng tujuh tarompet disada payuneun Peti Perjangjian PANGERAN. Anjeunna ogé nyarios ka jalma-jalma: Maret sareng ogé ngurilingan kota, anu bersenjata badé payuneun Peti Perjangjian PANGERAN.
Maka Yosua parantos nyarios ka jalma-jalma, tujuh imam anu nganggo tujuh tarompet anu tarik nyaring tarompét payuneun PANGERAN, sareng Peti Perjangjian PANGERAN nuturkeun aranjeunna. Jalma-jalma perang maju ka hareupeun imam-imam anu nyanyi tarompét, jeung pangawal tukangna, di tukangeun Peti Perjangjian. Salila bulan Maret, tarompét dimaénkeun.
Joshua parantos masihan paréntah ka jalma-jalma: Entong ngagorowok atanapi nguping sora anjeun, atanapi henteu ngantep hiji kecap kaluar tina sungut anjeun dugi ka dinten kuring nyarios ka anjeun: Gorowok. Maka anjeun bakal ngagorowok. Peti Perjangjian PANGERAN ngurilingan kota, sakitar hiji, sareng aranjeunna wangsul ka kemah, dimana aranjeunna wengi.
Isukna Yosua gugah isuk-isuk, sareng para imam nyandak Peti Perjangjian PANGERAN.
Tujuh imam anu nyangking tujuh tarompét résonansi payuneun Peti Perjangjian PANGERAN badé maénkeun tarompét. Jalma-jalma perang maju payuneun aranjeunna, sareng di tukangeun pengawal tukangna nuturkeun Peti Perjangjian Yahya, sareng nalika bulan Maret, aranjeunna maénkeun trompét.
Poe kadua aranjeunna ngurilingan kota sareng mulih ka kemah; aranjeunna ngalakukeun hal anu sami salami tujuh dinten.
Dina dinten katujuh, aranjeunna gugah sareng subuh sareng ogé ngalakukeun tujuh lap di sakitar kota. Dina katujuhna, nalika para imam maénkeun tarompét, Yosua nyarios ka jalma-jalma: Sora, sabab PANGERAN masihan kota ka anjeun. Kota bakal dipasihkeun ka PANGERAN dina anathema, kalayan sagala aya. Ngan Rahab, tukang sidang, anu bakal hirup, anjeunna sareng jalma-jalma anu aya di anjeunna, pikeun nyumputkeun pramuka anu parantos kami paréntah. Ati-ati kana naon anu disayogikeun ka anathema, supados anjeun, nyandak naon anu anjeun parantos suci, jadikan kubu Israél anémia, sareng matak lieur. Sadaya pérak, sadaya emas, sareng sadaya barang-barang parunggu sareng beusi badé disucikeun pikeun PANGERAN sareng bakal lebet kana harta karunana.
Para pandita niup tarompét, sareng nalika jalma-jalma, nguping sora tarompét, ngagorowok tarik, témbok kota runtuh, sareng masing-masing angkat ka kota payuneun anjeunna. Ngarebut kota, aranjeunna masihan sagala rupa anu aya di jerona sareng di ujung tukang pedang sareng awéwé, murangkalih sareng sepuh, sapi, domba, sareng keledai. Tapi Yosua ngawartoskeun ka dua penjelajah: Lebetkeun ka bumi Rahab, tukang sidang, sareng bawa awéwé éta sareng anjeunna sadayana, sakumaha anjeun parantos sumpah. Para nonoman, mata-mata, lebet sareng nyandak Rahab, bapakna, indungna, dulur-dulurna, sareng sadaya kulawargana, sareng aranjeunna nempatkeun éta di tempat anu aman di luar kamp Israél.
Urang Israil ngaduruk kota ku sagala rupa anu aya di dinya, kajaba pérak sareng emas sareng sadaya bahan tambaga sareng beusi, anu aranjeunna lebetkeun kana harta karun PANGERAN.
Yosua ninggalkeun kahirupan Rahab, istana, sareng bumi bapakna, anu cicing di tengah-tengah Israél dugi ka ayeuna, pikeun nyumputkeun anu dikirim ku Yosua ngajajah Yerikho.
Teras Yosua sumpah, saurna: dilaknat ku PANGERAN, anu bakal ngawangun deui kota Yerikho. Dina harga hirup anjeun anu cikal ngagolérkeun yayasan; ku harga putra bungsu anjeun nempatkeun panto.
PANGERAN angkat sareng Yosua, sareng kawentarna sumebar ka saluruh bumi.
Eusi
- Naon tarompét katujuh ngagambarkeun?
- Pesen tarompét katujuh dina Wahyu
- Naon ari tarompét katujuh hartosna?
- Naon anu diajarkeun Yesus ngeunaan Karajaan Allah?
- Naon anu bakal kajadian saatos tarompét katujuh?
- Bangsa-bangsa ngamuk
- Amarahna Gusti
- Naon anu bakal kajadian ka urang Kristen anu satia dina tarompét katujuh?
- Pangadilan Allah
- Peringatan tarompét katujuh
- Hartosna tarompét dina Alkitab.
- RIT 1 JEUNG PERINGATAN
- Rapat sareng Pangumuman ka-2
- Perang ka-3
- Puji sareng Pujian ka 4
- RENCANA sareng Lalakon GUSTI ka-5
- KONSEP KASUS INI
- TRUMPET JEUNG JALMA ALLOH
- Terompet Perak
- TRUMPET JEUNG PERANG
- Yerikho nyandak