Syafaat nabi dina injil
Syafaat Nabawi
Sareng upami aranjeunna éra ku sadayana anu parantos dilakukeun, carioskeun ka aranjeunna bentuk candi sareng susunanana, jalan kaluarna sareng panto-panto na, sagala rupi, sadaya peraturanna, sagala rupi sareng sadaya hukum-hukum na, teras tuliskeun ka aranjeunna. nepi payuneun panonna, sahingga aranjeunna leres-leres ngalaksanakeun sadaya bentuk sareng peraturanna. (Yeh 43:11)
Sababaraha taun ka pengker Gusti masihan kuring téks ieu sareng Anjeunna ngawartoskeun kuring nyerat naon anu Anjeunna nunjukkeun ka kuring dina Firman-Na ngeunaan Garéja-Na. Aya seueur harta karun anu disumputkeun dina Firman Allah anu diturunkeun ku Roh Suci. Paul nyebat harta karun anu disumputkeun, hikmah anu disumputkeun, misteri.
Tapi naon anu urang nyarios, salaku misteri, nyaéta hikmah anu disumputkeun ku Gusti, anu parantos ditangtoskeun ku Gusti ti saprak kalanggengan nepi ka kamulyaan urang. (1 Kor 2: 7)
Nalika Gusti maréntahkeun kuring pikeun diajar anu disebut Tarekat Daud dina buku mimiti Babad, Anjeunna nunjukkeun ka kuring yén penjaga gerbang mangrupikeun gambar tina syafaat nabi.
Panganteur jaman akhir, waktos nalika urang ayeuna hirup, kuring nyerat naon anu kuring mendakan sareng nyobian ngabagi-bagi ka jalma anu sanés, tapi saurna siga jalma henteu ngartos perkawis naon, éta sanés leres waktos kanggo ngabagi éta sareng kuring nyimpen catetan Dina taun 1994, seuneu Allah murag di sagala rupa tempat sareng némpél jalma-jalma sareng hasilna tungtungna nyaéta aranjeunna mendakan hubungan akrab anu anyar sareng Yesus, anu kajantenan kuring sareng kuring resep hubungan intim anu anyar sareng Yesus sareng anu sanésna sapertos pelayanan sareng naon anu kuring parantos nyerat henteu penting deui pikeun kuring.
Hiji dinten kuring naros ka Gusti naha kuring henteu kedah miceun catetan kuring, tapi Gusti nyarios, Henteu, ieu mangrupikeun bagian tina bentuk sareng ajaran candi (garéja akhir-waktos).
Tanggal 3 Januari 1998, John Painter (lanceuk anu kuring ngiringan ngarang tulisan ngeunaan tujuh jabatan kenabian anu béda dina akhir jaman) nyerat tulisan dina internét anu mangrupikeun konfirmasi pikeun kuring yén waktuna diajak ngobrol ngeunaan panganteur sunnat tina waktos tungtung. John nyarios ngeunaan Kemah Daud sareng yén éta mangrupikeun gambar garéja akhir-waktos, sareng jaman peralihan antara dua kiamah, Kemah Musa sareng Kemah Daud.
Dina Alkitab urang maca yén ayana Allah parantos nyingkirkeun Kemah Suci dina waktos Kemah Daud diwangun, tapi éta jalma-jalma teras-terasan siga henteu aya anu robih. Kanggo sababaraha waktos duanana kiamah dianggo. Sareng Dr. Pelukis nyarios yén bahkan di akhir jaman, dua kios bakal dianggo dina waktos anu sami.
Éta mangrupikeun 'garéja' sareng pamimpin henteu satia sareng jalma anu sugema ku ritual sareng tradisi kosong jalma sareng garéja akhir-waktos anu leres anu pinuh ku ayana Gusti sareng anu diwangun ku Yesus sanés ku manusa. Bait éta mangrupikeun candi surga, sareng kami ogé kuil Allah dimana Anjeunna cicing sareng urang nyembah Anjeunna ku Roh sareng dina bebeneran.
Dr Painter ngadorong urang sareng nyerat yén ayeuna parantos waktos pikeun narik perhatian urang, sanés di garéja anu bakal diadili tapi di garéja anu bakal satia dugi ka akhir poé. Urang kedah ngantunkeun garéja anu parantos kaleungitan ayana Gusti ka Yesus sareng fokus kana mulangkeun sareng ngawangun Garéja akhir-waktos. Sareng anjeunna nyebat perubahan ieu fokus dina jaman transisi.
Mangsa peralihan éta AYEUNA sahingga ayeuna waktuna pikeun ngabagikeun ka anjeun naon anu parantos ditingalikeun ku Allah ka kuring ngeunaan syafaat sunnat, penjaga gerbang dina jaman Raja Daud. Mimiti, hayu urang tingali di Kemah Daud.
JABAR DAVID
Saatos éta kuring bakal balik sareng ngawangun pondok Daud anu rusak, sareng kuring bakal ngawangun deui anu roboh ti dinya, sareng kuring bakal ngawangun deui, yén sésa-sésa jalma tiasa milari Gusti, sareng sadaya bangsa sanés anu namina nami abdi. parantos diseru, saur Gusti anu ngalakukeun hal-hal ieu (Rasul 15: 16-17 KJV)
Ieu kecap nabi Amos dikutip salami rapat Yérusalém, dimana diputuskeun yén bangsa-bangsa sanés anu parantos dirobih moal kabebanan ku paréntah tambahan hukum-hukum Yahudi. Urang tingali di dieu yén misi Yesus nyaéta nyauran jalma-jalma pikeun Anjeunna nyalira ti antara jalma-jalma kapir sareng ngawangun deui pondok Daud anu rusak (kiamah) sahingga bakal aya rohangan pikeun aranjeunna ogé. Ieu bakal kajadian dina waktos sésa atanapi waktos akhir (Zak. 8:12). Tarekat Daud ku sabab kitu penting pisan pikeun urang anu hirup di jaman akhir ieu.
Dina Perjanjian Old, Raja Daud berperan salaku nabi nalika anjeunna nampi sareng nyerat pitunjuk ngawangun candi ti Roh. Desain Bait Allah mangrupikeun wahyu ti Gusti ka Raja Daud sareng anjeunna masrahkeunana ka putrana Solomon sahingga anjeunna tiasa ngawangun candi numutkeun rencana Gusti. (1 Bab 28: 12.19). Gusti ngumumkeun ka kuring, ngaliwatan Roh-Na, yén penjaga panto-Na mangrupikeun gambar tina syafaat nabi, sareng ayeuna urang bakal diajar deui.
Lalajo Gerbang / Solat NABI.
Penjaga gerbang diangkat ku Raja Daud dina tempatna. Teleponna sacara resmi dikonfirmasi ku Samuel the Seer sareng Raja Daud (1 Bab 9: 22). Raja Daud ngagambarkeun Kristus di dieu sareng Samuel ngagambarkeun Roh Suci. Kristus mangrupikeun Raja, sareng Kapala Awak-Na, Garéja. Kementrian panjaga gerbang / syafaat nabi ieu sahingga dipasihan ka Awak Kristus sareng diberdayakeun sareng diucap ku Roh Suci. Ieu kajadian dina cara anu sami yén Roh Suci ngutus Paulus sareng Barnabas salaku rasul dina Rasul 13: 1-4.
TUGAS GATEWATCH / NABI RÉKA.
Ngerjakeun khusus.
Penjaga gerbang dipilih sareng ditugaskeun kana jabatanana sareng aranjeunna ditugaskeun tugas-tugas anu tangtu. Hasilna, urang terang yén unggal panganteur kenabian nampi komisi khusus na nyalira ti Gusti Allah. Pawang panto ditetepkeun di unggal gerbang, anu lebet ka Kemah Pertemuan, di sadaya opat juru dunya, kalér, wétan, kulon sareng kidul. (1Cr 9:24) Panganteur anu yakin disebat ngadoa pikeun sababaraha nagara di dunya ieu.
Penjaga gerbang anu paling penting dipasihan tugas pikeun nyayogikeun kamar sareng kakayaan di Bait Allah. Penjaga gerbang ieu jaga di bumi Allah siang wengi. Aranjeunna muka gerbang unggal énjing. Kuring yakin yén ieu mangrupikeun gambar tina syafaat nabi anu khusus disebat pikeun ngadoa pikeun menteri-menteri di garéja (1 Bab 9:26) atanapi artos artos anu diperyogikeun pikeun ngalakukeun padamelan khusus di Karajaan Allah. (2 Bab. 31:14).
Sallum ti kulawarga, urang Korachites, sareng sababaraha dulur-dulurna mangrupikeun penjaga panto di ténda, sapertos bapakna anu janten penjaga lebet kemah Gusti (1 Bab 9:19). Aranjeunna kedah ngawas saha anu lebet sareng kaluar ti Kemah rapat siang dinten. Sababaraha diantarana ditugaskeun pikeun barang anu dianggo di Bait Allah. Anu sanésna ditugaskeun kana parabotan atanapi parangkat anu sanés dina tempat suci (v.27-29).
Putra cikal ti Sallum diangkat janten bakery sareng anggota kulawarga anu sanés dina roti paméran. Teras aya ogé anu jaga gerbang diangkat sareng aranjeunna kedah nonton di gerbang Bait Allah supados henteu aya anu najis naon waé anu lebet. (2 Bab 23:19)
Awak urang mangrupikeun kuil Roh Suci sareng kuring yakin yén Gusti nunjuk pangawas nabi anu tangtu pikeun ngadoa pikeun urang. Utamana nalika urang ditempatkeun di garis payun sareng urang kedah ngalawan musuh dina perang spiritual, langkung saé nalika syafaat nabi dilantik ku urang pikeun ngadoa pikeun urang sareng ngeureunkeun panah ngalayang anu ngadeukeutan ka urang sareng tameng imanna. Naha anjeun terang yén tameng iman ka Ef. 6 ngagaduhan bentuk panto atanapi gerbang? Penting pisan yén sadayana diuji di gerbang sareng henteu diijinkeun!
OPERASI OPERATOR HIDDEN.
Sateuacan urang teraskeun, kuring badé masihan sababaraha cariosan umum ngeunaan pelayanan panganteur sunnat. Mimiti ngeunaan solat. Anjeun panginten henteu satuju sareng kuring sareng yakin yén sadaya jelema disebat janten panganteur. Kuring percanten naon anu diucapkeun ku Firman Allah ngeunaan hal ieu. Dina éta kuring maca yén jalma-jalma disauran, dina waktos-waktos anu tangtu, pikeun syafaat.
Sareng saderek-saderekna, di kampung-kampungna, kedah ngawula ka aranjeunna salami tujuh dinten dina waktos-waktos anu tangtu, (1 Babad 9:25). Tapi panganteur kenabian nyaéta panggilan ti Gusti dina WAKTU WAKTU, salaku panjaga gerbang di Bait-Na. 2 Babad 35:15 urang maca:
Sareng para pameget, urang Asap, aya di posisina numutkeun paréntah Daud, Asap, Heman, sareng Jedutun paningali raja; ogé penjaga gerbang di unggal palabuan. Aranjeunna henteu kedah ngaganggu palayananana, sabab dulur-dulurna, urang Lewi, nyiapkeun éta pikeun aranjeunna.
Panganteur kenabian disebut sareng ditunjuk ku Allah dina ngalayanan sepenuh waktu sapertos pelayanan anu khusus (1 Kor. 12: 5).
Yesus ogé nyarioskeun jinis pelayanan ieu dina Perjanjian Anyar nalika Anjeunna nyaritakeun ka murid-muridna tentang hiji lalaki anu nuju ngumbara.
Saperti lalaki anu indit ka luar negeri, ninggalkeun imahna sareng masihan kawenangan ka budak-budakna, masing-masing padamelanana, sareng maréntahkeun ka DOORWARDER pikeun nonton. (Marc13: 34)
Yesus ogé nyarioskeun ngeunaan pelayanan sapertos kieu nalika murid-murid-Na naros ka Anjeunna naha Anjeunna bakal ngajar aranjeunna pikeun ngadoa:
Tapi nalika anjeun sholat, lebet ka rohangan jero anjeun, tutup panto anjeun, sareng do'a ka Rama anjeun secara rahasia; sareng Rama anjeun anu ningali dina rusiah bakal males anjeun. (Mat 6: 6)
Abdi hoyong mikir sakedik ngeunaan téks ieu anu aya hubunganana sareng doa. Kementrian syafaat nabi mangrupikeun pelayanan anu disumputkeun. Kuring kantos nguping panyatur Afrika nyarios dina konperénsi syafaat: Menteri syafaat mangrupikeun menteri anu ngaluarkeun limbah sareng kokotor tina awak sareng dimana lahirna. Dulur-dulur, ieu mangrupikeun tempat dina awak urang anu biasana dijaga ogé ditutupan. (1 Kor 12: 20-25).
Operasi NABI INTERRUPTION.
Kuring nyebat menteri gerbang / syafaat ieu mangrupikeun kamentrian sunnat sabab kuring yakin éta mangrupikeun bagian tina pelayanan nabi ti Ef. 4:11. Nyaéta, kamentrian ieu mangrupikeun salah sahiji tina 7 jinis pelayanan kenabian. Kusabab mentri ieu sunnat, syafaat sunnat dilengkepan ku Gusti ku kamampuan ningali naon anu lumangsung dina haté jalma. (Lukas 2:35). Gusti ogé ngabagi rahasia haté-Na sareng panganteur sunnat (Amos 3: 7).
Anjeunna ngungkabkeun hal-hal ieu ka aranjeunna sabab Anjeunna hoyong aranjeunna ngadoa ngeunaan ieu sareng supados aranjeunna tiasa ngadoa dina kersa-Na sareng ku Roh. Aranjeunna nampi hadiahna dina bentuk kabagjaan anu dialaman nalika Gusti ngajawab doa-doa aranjeunna sateuacan panonna. Kadang-kadang panyokong kenabian bakal dikirim kalayan kecap ti Gusti. Penting yén syafaat nabi henteu ngan saukur nubuat sepanjang waktos.
Deui, Gusti masrahkeun aranjeunna rahasia haté-Na, sareng aranjeunna henteu teras-terasan ditunjuk ku saréréa. Syafaat nabi ogé kedah masihan akun naon anu anjeunna nyarioskeun, sapertos nabi anu sanés. Hadé maca Yermia 23 tina ayat 9 ogé sareng hirup numutkeun éta. Dina bab éta urang maca:
Abdi henteu ngutus nabi-nabi éta, tapi aranjeunna parantos jalan; Kuring henteu nyarios ka aranjeunna, tapi aranjeunna parantos ngarasula. Tapi upami aranjeunna parantos nangtung dina naséhat kuring, aranjeunna bakal ngajantenkeun umat abdi ngupingkeun kecap kuring, aranjeunna bakal ngajantenkeun aranjeunna balik tina jalan jahatna sareng tina kalakuan jahatna. (Yer 23: 21-22)
Nabi anu ngagaduhan impian, nyarioskeun impian, sareng anu ngagaduhan pangandika kuring, nyarioskeun kecap kuring anu leres; naon jarami anu sami sareng jagong? saur pangandika Gusti. Naha kecap kuring henteu sapertos kieu: sapertos seuneu, naha pangandika Gusti, atanapi sapertos palu anu naksir batu? Ku sabab kitu tingali, kuring bakal jadi nabi! saur pangandika PANGERAN, anu maok kecap abdi ti anu sanésna: (Yer 23: 28-30)
Nalika batur dikirim ku Gusti Allah nyarioskeun kecap sunnat, kecap éta dikonfirmasi ku Roh Suci. Éta hirup sareng kreatif sareng nyiptakeun rohangan dina kahirupan anu nampi, sahingga kecap na henteu balik kosong. Upami kecap éta henteu diucapkeun dina waktos anu pas sareng di tempat anu pas, sakumaha anu dituduhkeun ku Roh Suci, maka kakuatan kréatip kurang sareng dina seueur kasus jalma anu dimaksud kecap na moal nampi.
Gusti nyalira terang haté urang sareng Anjeunna terang iraha haté urang siap nampi kecap éta. Kecap-kecap sunnat anu henteu diucapkeun dina waktos anu pas henteu perlu nganyenyeri batur sareng Paribasa nyarios:
Lanceuk anu tatu langkung henteu tiasa diaksés tibatan kota anu kuat, sareng perselisihan sapertos bénténg bénténg.
(Wulang Bebasan 18:19)
Sababaraha panganteur parantos nyarios, kalayan niat anu saé, nalika Gusti henteu ngutus aranjeunna. Aranjeunna ningali hal-hal anu kedah dirobih di garéja sareng Gusti nunjukkeun ka aranjeunna supaya aranjeunna tiasa ngadoa ngeunaan éta di rohangan jero, tapi tibatan, aranjeunna nyarios sareng anu sanésna ngeunaan naon anu parantos aranjeunna tingali, atanapi angkat ka pastor sareng nyebatkeun anjeunna. tina pépéling sareng / atanapi koréksi.
Gusti henteu ngutus aranjeunna maka aranjeunna janten panyabab perpecahan di garéja sareng sababaraha kali panganteur mangrupikeun panyabab di garéja. Éta sababna seueur pastor anu henteu leres-leres bagja ku para syafaat di jamaahna.
Aranjeunna diidinan solat, tapi resep henteu ngarasula. Maka penting yén panganteur sadar naon tugas sareng tempat na di garéja. Sababaraha pastor henteu hoyong ramalan dilakukeun di jamaahna pisan. Raja Daud nampi beja yén nabi Natan ngabawa anjeunna, tapi Raja Saul henteu nampi pangandika ti nabi Samuél. Syafaat nabi ogé bakal dianiaya sareng ditolak sapertos nabi-nabi sanés.
Ku alatan éta, anjeunna ogé kedah leumpang dina pangampura sareng nampi penganiayaan ieu kalayan kabagjaan. (Mat. 5:12). Aranjeunna kedah teras-terasan ngagem tameng iman sahingga panah anu berapi dieureunkeun dina waktosna. Syafaat nabi, naha aranjeunna tiasa nyarioskeun naon anu aranjeunna ningali atanapi nguping di rohangan jerona, atanapi henteu, kedah nuturkeun pituduh Gusti sareng teu kedah sieun ku manusa, tapi mawa kasieun ka Gusti dina haténa. Atanapi aranjeunna henteu kedah nampi naon anu dipaksakeun ku batur ka aranjeunna, nyaéta yén éta moal pernah nubuat.
NAMA PAPAI GATE JEUNG Hartosna.
Penjaga gerbang mangrupikeun gambar tina syafaat nabi dina waktos urang sareng Roh Suci ngawartosan kuring pikeun merhatoskeun pisan artos namina. anointing pikeun syafa'at. Roh Suci nangtoskeun mana anu diasihan diperyogikeun pikeun tiap padamelan. Janten bahkan nalika panganteur biasa ngajalankeun fungsi dina pangasihan anu pasti, éta masih tiasa kajantenan yén Roh Suci bakal masihan anjeunna pangurusan atanapi tugas sanés dina waktos anu tangtu, nalika diperyogikeun. Maka urang moal tiasa nganggap yén pengasihan jalma anu tangtu bakal sami.
Éta ogé penting pikeun ngarti yén menteri atanapi tugas kadang tumpang tindih. Upami urang ningali paréntah Daud, salaku conto, urang ningali yén penjaga gerbang tangtu parantos ditunjuk pikeun ngalaksanakeun tugas-tugas anu tangtu sareng nanggung tanggung jawab anu tangtu. Tapi dina waktos-waktos anu tangtu aranjeunna silih bantosan. Panganteur sering damel salaku hiji tim. Alkitab ogé nyarioskeun ngeunaan penjaga gerbang anu unggul, anu ngawas sareng ngabagi tugas di antara penjaga gerbang anu sanés.
Sakapeung aya kelompok panganteur, sareng di dinya Gusti Allah bakal nunjuk batur pikeun mingpin. Jalma ieu terang naon anu dipikahoyong ku Gusti nalika aranjeunna babarengan salaku hiji tim. Henteu salawasna kedah janten jalma anu sami kusabab Roh Suci ngasongkeun saha waé anu Anjeunna pikahoyong, unggal rapat deui. Éta Roh Suci anu kedah mingpin sareng sanés manusa.
Nalika urang diajar hartos nami penjaga gerbang, sakumaha anu diparentahkeun ku Roh Suci, urang bakal mendakan yén nami-nami ieu masihan kami gambaran kementrian penjaga gerbang sareng syafaat nabi. Aya seueur nami dina Perjanjian Old, tapi Roh Suci netelakeun ka kuring yén ngan ukur nami-nami anu penting sareng ieu ngajelaskeun pelayanan syafaat.
Kuring ogé parantos diajar arti nami-nami sanés, tapi seueur pisan anu kuring mutuskeun pikeun diajar ngan ukur ngaran-ngaran anu ditunjuk ku Roh Suci ka kuring. Anjeun bakal mendakan yén kuring sering nyarioskeun hartos nami-nami tertentu dina Perjanjian Old. Kuring henteu ngalakukeun éta sapertos kitu, tapi ngan upami Roh Suci nungtun kuring ngalakukeun ieu.
1- Sallum
mangrupikeun 'penguasa' penjaga gerbang sareng namina hartosna:
NGADUKUNG, NGUMPUL,
HENTI HUKUM UNTUK LAKUAN Goréng
Israil gumbira ka anu Nyiptakeun, hayu barudak Sion ngagorowok pikeun Raja na; Hayu jalma-jalma anu soleh surak kalayan hormat, suka-suka di kota-kota tentaraana. Puji-pujian ka Gusti aya dina tikoro, pedang bermata dua (Ibr 4:12) aya dina panangan aranjeunna pikeun males ka bangsa-bangsa, hukuman ka bangsa-bangsa; pikeun ngabeungkeut rajana ku ranté sareng bangsawanna ku ranté beusi; pikeun ngajalankeun hukuman anu dijelaskeun ka aranjeunna. Éta mangrupikeun kahéngkéran para sahabatna. Haleluya. (Jabur 149: 5-9 JV)
Kuring yakin yén bangsa sareng raja di dieu ngagambarkeun kakuatan sareng pamaréntahan setan.
Dina surat ti Yudas kami ningali pedaran jalma jahat di tengah-tengah urang salami akhir jaman sareng nyatakeun yén Énok nubuat yén Gusti bakal sumping sareng sapuluh rébu suci-Na pikeun ngahukum sadayana anu jahat. Yesus nyarios nalika di bumi yén Anjeunna henteu sumping nangtoskeun, tapi yén Kecap Anjeunna nyarios bakal nangtoskeun (Heb 4:12). Nalika jumlah anu moyok nambahan, anu dipikacinta ku Gusti kedah ngajaga diri dina kaasih Gusti, ku ngawangun dirina dina iman sareng ku ngadoa dina Roh Suci. Énok dipikaterang hubungan intimna sareng Gusti sahingga katujuh ti Adam (tujuh mangrupikeun jumlah kasampurnaan) gambar garéja akhir jaman.
2- AKKUB
hartosna:
NGUNGGUL ATAWA NANGTUNGKEUNG KÉNÉÉTING
Urang henteu kedah diudag ku musuh sareng setan-setan na, tapi urang kedah diudag.
3- TELEM / TALMON
hartosna:
DENGAN SUPPLESSION DAYA ATAU GAGAL
Saprak jaman Yohanes Baptis dugi ka ayeuna, Karajaan langit parantos ngalanggar jalanna ku kekerasan, sareng jalma-jalma telenges ngarebut éta. (Mateus 11:12)
4-MADEEMJA
1 Bab 9: 21- hartosna:
Sambungkeun ka JHWH Pikeun Tujuan Khusus / Ngasongkeun JHWH
Yesus mangrupikeun Imam Agung sareng Panganteur urang, tapi Anjeunna hoyong panganteur ngadoa sareng Anjeunna.
5- YEDIAEL
1 Babad 26 - hartosna:
KENAL TUHAN, NGADAPI Hubungan sareng GUSTI.
Panganteur terang Gusti sareng hubungan intim sareng Anjeunna sareng Gusti ngabagi rahasia haténa sareng anjeunna.
6- ZEBADYA
hartosna:
SUMBANG TI YHWH.
Pelayanan ieu mangrupikeun kado ti Gusti ka Garéja-Na (Epe. 4:11) sareng kalebet pelayanan nabi.
7- SÉNNI
hartosna:
Singa JHWH sareng oge MAKSA KUASA.
Sababaraha panganteur dianggo ku Gusti pikeun ngadoa lahirna hal anu dipikahoyong ku Gusti. Singa ngageleger ngabela mangsana. (Yesaya 31: 4, Yes 37: 3)
8- REFAEL
hartosna:
GUSTI DASAR
Di Jak. 5: 16 sareng 1 Yohanes 5: 16 urang ningali do'a pikeun jalma bener anu didéngékeun sareng jalma anu dudung.
Sareng dosa-dosa na dihampura anjeunna.
9- ELAM
hartosna:
DIJAMINAN / SAHA RAHASIA
Pra-sholat lumangsung di tukangeun panto anu ditutup.
10- JOAH
hartosna:
Sarua YHWH
Panganteur terang rahasia haté Gusti. Anjeunna / anjeunna mangrupikeun sobat ti Allah sapertos Ibrahim.
11- SIMRI
hartosna:
NONTON, PERHATOSAN.
Sakumaha anjeun terang, putra cikalna khusus dikabulkeun, langkung ti dulur-dulurna. Simri sanés anu pangkolotna tapi bapakna ngangkat anjeunna salaku kapala penjaga gerbang, kusabab anjeunna rajin.
Anjeun yakin yén aya kado ti Roh; katerampilan sumanget. Kado ieu sanés ngan ukur pikeun ngabédakeun naon anu ti Allah sareng naon anu henteu, tapi kami ogé parantos dipasihan kado ieu sahingga urang tiasa terang naon anu dilakukeun ku Roh sareng naon anu Anjeunna pikahoyong dina rapat atanapi kaayaan. Seueur panyokong kenabian ngagaduhan kado ieu sareng tiasa ningali atanapi terang naon anu dipikahoyong ku Roh. Anjeun kedah tiasa ngaraos naon anu dipikahoyong ku Roh Suci, sabab upami anjeun teraskeun ramalan bari Roh hoyong dudung, maka anjeun tiasa sacara gampil leumpang sateuacan Gusti.
Maka urang kedah tiasa ngabédakeun naon anu dipikahoyong ku Gusti dina rapat sareng Gusti masihan kado ieu ka saha Anjeunna hoyong. Pangurapan Simri sareng tina Sallum mangrupikeun pangalihan anu langkung unggul sareng kami parantos ngajelaskeun éta. Salawasna dina unggal rapat bakal aya jalma anu bakal nampi pangurusna pikeun waktos éta, sakumaha anu dipikahoyong ku Roh, teras jalma éta tiasa janten kalungguhan. Éta ngajantenkeun anjeunna 'langkung unggul' dina waktos éta. Selah !! (pikirkeun perkawis ieu).
12-SEBUEL
hartosna:
Panjara ALLAH, PULANG, PULANG.
Panganteur ieu ngagaduhan tugas anu khusus ti Gusti sareng nampi kakuatan sareng pangasihan anu diperyogikeun ku anjeunna. Anu tiasa nyauran pangurapan ieu tukang ngabijil domba. Panganteur ieu dianggo ku Gusti pikeun nyangking takwa ka Gusti sareng anjeunna tiasa ningali naon anu aya dina haté manusa. Jalma sapertos kitu kedah ngajaga haténa supados henteu janten kritis atanapi kiamat. Gusti hoyong panganteur anu asih sareng welas asih. Urang peryogi kaasih Gusti sakumaha anu dijelaskeun dina 1 Kor. 13 janten panganteur anu épéktip. Roh Suci ngeusi urang ku kaasih Allah (Rom 5: 5).
Eusi