Naon Hartosna Angka 4 dina Kitab Suci?

What Does Number 4 Mean Bible







Cobaan Instrumen Kami Pikeun Ngaluarkeun Masalah

Naon hartosna nomer 4 dina Alkitab sareng ngarasula?

Opat mangrupikeun angka anu sababaraha kali muncul dina Kitab Suci, sakapeung kalayan nilai simbolis. Nyatana, nomer opat nembongan 305 kali dina Alkitab. Ieu sababaraha conto:

Yehezkiel kagungan visi kerub. Jumlahna aya opat. Masing-masing ngagaduhan opat rupa sareng opat jangjang. Dina Wahyu, opat kerubi anu sami disebat mahluk hirup (Wahyu 4). Anu mimiti hirup siga singa; anu kadua, siga anak sapi; anu katilu, siga lalaki; jeung kaopat, siga garuda ngalayang.

Kayaning walungan anu kaluar ti Eden pikeun nyiram Taman Allah, sareng anu dibagi kana opat (Kajadian 2: 10-14), Injil, atanapi warta anu saé Kristus, asalna tina manah Gusti pikeun ngahontal dunya sareng nyarios ka lalaki: Gusti pisan mikanyaah dunya . Kami ngagaduhan opat presentasi éta, Injil dina Opat Injil. Kunaon opat? Kusabab éta kedah dikirim ka opat bagéan dunya atanapi ka opat bagéan dunya.

Anjeunna hoyong sadayana jalmi disalametkeun… (1 Timoteus 2: 4). Injil Mateus utamina pikeun urang Yahudi; Tandaan urang kanggo urang Roma; Lukas pikeun urang Yunani; sareng Yohanes pikeun Garéja Kristen. Kristus ditepikeun ka sadaya jelema salaku Raja dina Mateus; di Mark salaku hamba Allah; di Lukas salaku Putra manusa; di Yohanes salaku Putra Allah. Sifat Injil tiasa, janten, dibandingkeun sareng kerub tina visi Yehezkiel sareng Wahyu 4; dina Mateus singa; di Marcos ka anak sapi; di Lukas lalaki éta, dina John elang ngalayang.

• Dina Siloka 1: 14-19, dijelaskeun yén dina dinten kaopat ciptaan, Gusti nyiptakeun matahari, bulan, sareng bentang sareng siang sareng wengi.

Teras Allah ngadawuh: Sakadang lampu némbongan di langit pikeun misahkeun siang sareng wengi; Hayu aranjeunna tandatangan pikeun nandaan musim, dinten sareng taun. Mugia lampu-lampu di langit bersinar di bumi; Sareng éta anu kajantenan. Gusti ngadamel dua lampu tinggi: anu panggedéna pikeun maréntah beurang, sareng anu pangleutikna pikeun maréntah peuting. Anjeunna ogé ngadamel bentang. Gusti nempatkeun lampu-lampu éta di langit pikeun nyaangan Bumi, pikeun ngatur siang sareng wengi, sareng misahkeun cahaya sareng gelap. Sareng Gusti ningali yén ieu saé. Sareng siang parantos sonten, énjing sumping, maka dinten kaopat parantos kajantenan.

• Dina Siloka 2: 10-14, disebatkeun walungan Taman Éden, anu cabang kana opat panangan.

Sareng hiji walungan kaluar ti Eden pikeun nyiram kebon, sareng ti dinya dibagi kana opat panangan. Anu hiji ngaran Pison; ieu anu ngurilingan sakumna tanah Havila, dimana aya emas; sareng emas di bumi éta saé; aya ogé bedelio sareng onyx. Anu namina walungan anu kadua nyaéta Gihon; ieu anu ngurilingan sadaya bumi Cus. Sareng anu namina walungan anu katilu nyaéta Hidekel; Ieu anu angkat ka wétaneun Asyur. Sareng walungan kaopat nyaéta Eufrates .

• Numutkeun nabi Yehezkiel, Roh Suci aya di sakumna Bumi, sareng anjeunna nyebatkeun opat angin, dimana masing-masing pakait sareng titik kardinal.

Sumanget, sumping tina opat angin sareng niup. (Yehezkiel 37: 9)

• Urang sadayana terang kana opat injil anu nyaritakeun kahirupan Putra Allah di Bumi. Éta mangrupikeun injil, numutkeun ka Saint Matthew, Saint Mark, Saint Luke, sareng Saint John.

• Dina Markus 4: 3-8 dina perumpamaan ngeunaan tukang nyebar, Yesus nyebatkeun yén aya opat jinis lahan: anu caket sareng jalan, anu seueur batu, éta tina cucuk, sareng tungtungna Bumi anu saé.

Dangukeun: Lah, pamali kaluar badé nyéépkeun; sareng nalika diabur, kajantenan aya bagian anu murag di sisi jalan, sareng manuk langit sumping sareng tuangeun. Bagian sanésna murag di batu, dimana teu aya seueur lahan, sareng na deui nembak deui sabab henteu jero taneuhna. Tapi panonpoé kaluar, éta kaduruk; da kusabab teu aya akar, maka garing. Bagian sanésna murag di antara cucuk, sareng cucuk naék sareng ngalelepkeun anjeunna, sareng anjeunna henteu ngahasilkeun buah. Tapi bagian anu sanés murag kana taneuh anu saé, sareng ngahasilkeun buah, sabab éta bertunas sareng tumuh, sareng ngahasilkeun tilu puluh, genep puluh, sareng saratus hiji.

Lima nomer tina Alkitab kalayan hartos anu kuat

Alkitab, buku anu paling sering dibaca sepanjang waktos, nyumputkeun sababaraha kode sareng rahasia. Alkitab pinuh ku nomer anu henteu nyatakeun jumlah anu nyata tapi mangrupikeun simbol tina hal anu ngalangkungan. Diantara Semit, wajar mun ngirimkeun konci atanapi ideu ngalangkungan angka. Sanaos henteu aya waktos dijelaskeun naon anu hartosna masing-masing nomer, para sarjana parantos mendakan naon anu seueur dilambangkeun.

Ieu henteu hartosna yén unggal aya angka dina Alkitab, éta ngandung hartos disumputkeun, biasana bakal nunjukkeun jumlah anu nyata, tapi kadang henteu. Gabung sareng kami pikeun terang lima nomer dina Kitab Suci kalayan hartos anu kuat.

Lima nomer Alkitab sareng hartosna anu Kuat

1. Angka HIJI melambangkan sagala rupa anu aya hubunganana sareng Gusti. Éta ngagambarkeun alam ketuhanan. Kami ningali éta, salaku conto, dina petikan ieu tina Ulangan 6: 4: Dangukeun Israél, PANGERAN mangrupikeun Gusti urang, PANGERAN Anu Maha Esa.

2. TILU nyaeta sakabeh. Ayeuna, baheula, sareng pikahareupeun, tilu diménsi waktos, hartosna salawasna. Kami ningali, contona, dina Yesaya 6: 3 Suci, suci, suci nyaéta Gusti Nu Maha Suci; sakumna Bumi pinuh ku kamulyaan-Na. Kalayan nyebut Suci tilu kali, éta hartosna éta salamina. Bapa, Putra, sareng Roh Suci (3) ngawangun Tritunggal. Yesus Kristus gugah dina dinten katilu, sareng tilu kali iblis ngagoda anjeunna. Aya seueur penampilan tokoh ieu sareng hartos anu ngalangkungan angka murni.

3. ENAM mangrupikeun nomer teu sampurna. Sakumaha urang tingali di handap, TUJUH sampurna. Kusabab henteu sampurna, éta aya hubunganana sareng manusa: Gusti nyiptakeun manusa dina dinten ka genep. 666 nyaéta jumlah setan; Anu paling henteu sampurna. Jauh tina kasampurnaan sareng musuh jalma anu dipilih, urang mendakan Goliath: buta jangkung 6 kaki nganggo genep baju wesi. Dina Alkitab, aya seueur kasus deui numana genep lumaku pikeun anu henteu sampurna atanapi sabalikna tina anu hadé.

4. TUJUH nyaéta jumlah kasampurnaan. Gusti nyiptakeun dunya, sareng dina dinten katujuh anjeunna beristirahat, ieu mangrupikeun rujukan anu jelas ngeunaan kasampurnaan sareng parantosan ciptaan. Aya seueur conto dina Perjanjian Old, tapi dimana simbologi nomer ieu anu paling ditingali nyaéta dina Apocalypse. Di jerona, St John nyaritakeun ngeunaan tujuh anjing laut, tujuh tarompét atanapi tujuh panon, contona, ngalambangkeun kasampurnaan rusiah, hukuman atanapi visi ilahi.

5. DUA BELAS hartosna dipilih atanapi dipilih. Nalika hiji nyarioskeun 12 kaom Israil, éta henteu hartosna yén éta ngan ukur 12, tapi éta anu dipilih, sami sareng rasulna aya 12, sanaos aranjeunna langkung, aranjeunna anu dipilih. Dua belas mangrupikeun nabi minor, sareng dina Wahyu 12, aranjeunna mangrupikeun bintang anu makuta Wanoja atanapi 12 mangrupikeun gerbang Yerusalem.

Jumlah Alkitab sanés anu nganggo simbologi nyaéta, contona, 40, anu ngagambarkeun parobihanana (banjir lumangsung 40 dinten 40 wengi) atanapi 1000, anu hartosna seueur.

Eusi