Naon hartosna angka 5 dina Alkitab?
Angka 5 nembongan 318 kali dina Alkitab. Duanana dina panyucian kusta (Im. 14: 1-32) sareng pengabdian imam (Kel. 29), getih ditumpukeun dina tilu bagian manusa: anu, sacara babarengan, nunjukkeun naon anjeunna: ujung ceuli katuhu, jempol leungeun katuhu sareng jempol kaki katuhu. Getih dina ceuli misahkeunana pikeun narima Kecap Allah; di tangan pikeun ngalakukeun padamelan anu ditugaskeun; leumpang, leumpang dina jalan anu diberkahan-Na.
Numutkeun kana panarimaan yén Kristus gaduh sateuacan Gusti, tanggung jawab manusa téh total. Masing-masing bagian ieu disegel ku nomer lima: ujung ceuli katuhu ngagambarkeun panca indera ; jempol, lima ramo panangan; sareng jempol, jempol. Ieu nunjukkeun yén manusa dipisahkeun pikeun dipertanggungjawabkeun sateuacan Gusti. Lima, ku alatan éta, jumlah tanggung jawab manusa dina kakawasaan Allah.
Dina perumpamaan ngeunaan sapuluh parawan (Mt. 25: 1-13), lima diantarana wijaksana sareng lima bodo. Lima wijaksana éta salawasna ngagaduhan minyak anu nyayogikeun lampu. Aranjeunna ngaraos tanggel waler tetep tetep dibekelan ku Roh Suci Allah, sareng masrahkeun kahirupan aranjeunna ka Roh éta. Perumpamaan ngeunaan sapuluh parawan sanés nunjukkeun tanggung jawab koléktif, tapi tanggung jawab kuring nyalira, pikeun kahirupan kuring sorangan. Perlu aya pinuhna Ruh Allah ku ayana unggal jalma, anu ngahasilkeun kacaangan cahaya sareng kobongna seuneu.
Lima mangrupikeun buku Musa , sacara koléktif katelah Hukum, anu nyarios ngeunaan tanggung jawab manusa dina minuhan tungtutan Hukum. Lima mangrupikeun kurban dina altar Pangorbanan, dicatet dina bab mimiti Imamat. Kami mendakan di dieu sakumpulan jinis anu saé anu ngagambarkeun padamelan sareng jalmi Gusti urang dina sagala rupa aspek.
Aranjeunna ngawartosan kumaha Kristus ngajantenkeun payuneun Gusti tanggung jawab nyayogikeun bekel pikeun urang. Lima batu mulus dipilih ku Daud nalika anjeunna badé pendak sareng musuh buta Israél (1 Sam. 17:40). Aranjeunna mangrupikeun simbol tina kalemahan anu sampurna anu ditambahan ku kakuatan ketuhanan. Sareng anjeunna langkung kuat dina kalemahanana tibatan upami sadaya baju waja Saul parantos ngajaga anjeunna.
Tanggung jawab Daud nyaéta nyanghareupan raksasa ku lima batu éta, sareng Gusti urang ngajantenkeun Daud nalukkeun musuh anu pangkuatna ti sadayana musuh, nganggo ngan ukur hiji batu éta.
Tanggung jawab Gusti urang sigana nyaéta tuangeun lima rébu urang (Yohanes 6: 1-10) , bahkan upami aya anu kedah nyandak tanggel waler pikeun masihan lima roti pikeun dikurbankeun ku panangan Guru. Dumasar kana lima roti éta, Gusti urang mimiti ngaberkahan sareng tuang.
Dina Yohanes 1:14, Kristus ditingalikeun salaku antitipe Kemah Suci, sabab di ditu, urang dicarioskeun kumaha Kecap dijantenkeun daging, sareng cicing diantara urang. Kemah Suci kagungan lima salaku nomer na anu paling representatif kumargi ampir sadaya ukuran na aya lilipetan lima. Sateuacan nyebatkeun langkah-langkah ieu, urang kedah nyatet yén pikeun ngarasakeun ayana-Na sareng asup kana komuni anu manis sareng teu kaganggu sareng anjeunna, urang ngagaduhan tanggung jawab henteu ngantep dosa, atanapi daging atanapi dunya pikeun interpose.
Palataran luar Kemah Suci aya 100 atanapi 5 × 20 méter, 50 atanapi 5 × 10 méter panjangna. Dina dua sisina aya 20 atanapi 5 × 4 tihang. Tihang-tihangna anu ngadukung hordengna aya dua meungkeut lima sareng jangkungna lima meter. Wangunanna jangkungna 10 atanapi 5 × 2 méter, sareng panjang 30 atanapi 5 × 6 méter. Lima gorden linen digantungkeun dina unggal sisi Kemah Suci. Jilbab lebetna aya tilu.
Anu mimitina nyaéta panto patio, panjangna 20 atanapi 5 × opat méter sareng lima méter jangkungna, digantung dina lima pilar. Anu kadua nyaéta panto Kemah, panjangna 10 atanapi 5 × dua méter sareng jangkungna 10 atanapi 5 × dua, digantungkeun, sapertos panto teras, dina lima pilar. Katilu nyaéta jilbab anu paling éndah, anu ngabagi Tempat Suci sareng Tempat Anu Maha Suci.
Dina Budalan 30: 23-25, urang maca yén minyak tina jebad suci diwangun ku lima bagian : opat éta rempah, sareng hiji éta minyak. Roh Suci sok tanggel waler pikeun pipisahan manusa ka Gusti. Salian ti éta, aya ogé lima bahan dina menyan (Kel. 30:34). Dupa ngalambangkeun do'a para wali anu ditawarkeun ku Kristus nyalira (Wahyu 8: 3).
Kami tanggel waler pikeun do'a urang sahingga, sakumaha menyan, éta naék ngaliwatan jasa berharga Kristus, sakumaha anu dijelaskeun dina tipeu ku lima bahan éta.