Hartos kenabian pikeun panjaga gerbang.
Jaman baheula penjaga gerbang dilayanan di sababaraha tempat: gerbang kota, panto kuil, komo di lawang bumi. Pawang anu ngajaga gerbang kota kedah mastikeun yén aranjeunna ditutup nalika wengi sareng aya diantarana salaku wali. Wali sanésna ditugaskeun salaku panjaga dina panto atanapi di menara, ti mana aranjeunna tiasa ningali jalma-jalma anu ngadeukeutan kota sareng ngumumkeun kadatanganana.
Pangawas ieu kerjasama sareng penjaga gerbang ( 2Sam 18:24, 26) , anu ngagaduhan tanggel waler ageung kumargi kaamanan kota gumantung pisan ka anjeunna. Ogé, portir dikirimkeun ka anu aya di kota pesen-pesen jalma anu dugi ka dinya. (2Raj 7:10, 11.) Ka palabuan Raja Ahasuerus, dua diantarana ngarencanakeun maéhan anjeunna, aranjeunna ogé disebat perwira pengadilan. (Est 2: 21-23; 6: 2.)
Di Bait Allah.
Sakeudeung sateuacan pupusna, Raja Daud sacara éksténsif ngatur urang Lewi sareng padamel Bait Allah. Dina grup terakhir ieu nyaéta kiper, anu jumlahna aya 4.000. Unggal divisi kiper damel tujuh dinten berturut-turut. Aranjeunna kedah nonton imah Yéhuwa sareng mastikeun yén panto dibuka sareng ditutup dina waktosna.
(1Raj 9: 23-27; 23: 1-6.) Salaku tambahan kana tanggung jawab waspada, sababaraha anu sumping kana sumbangan anu dibawa ku jalma-jalma ka Bait Allah. (2Raj 12: 9; 22: 4). Sababaraha waktos saatosna, imam besar Yoyada nempatkeun penjaga khusus dina panto Bait Allah nalika anjeunna ngucupkeun PANGERAN anu anom naroskeun, ngajaga anjeunna tina Ratu Athalia, anu parantos ngarebut tahta.
(2Raj 11: 4-8.) Nalika Raja Yosia ngalaksanakeun perang ngalawan ibadah musyrik, penjaga gerbang ngabantosan alat-alat anu dianggo pikeun nyembah Baal ti Bait Allah. Teras aranjeunna ngaduruk sadayana ieu di luar kota. (2Raj 23: 4). Dina jaman Isa Al Masih, imam sareng urang Lewi damel salaku panjaga sareng penjaga di Bait Allah anu diwangun deui ku Herodes.
Aranjeunna kedah tetep jagjag dina jabatanana supados aranjeunna moal kajiret ku pengawas atanapi perwira Gunung Kuil, anu ujug-ujug muncul dina rundinganana. Aya perwira anu sanés anu tanggel waler pikeun nyusun jasa kuil. Nalika anjeunna sumping sareng ngetok panto, penjaga kedah waspada pikeun mukakeunana, sabab panginten anjeunna kaget.
Perkawis tetep jagjag, urang Misná (Middot 1: 2) ngajelaskeun: Perwira gunung kuil biasana ngagantung di unggal penjaga, mawa sababaraha obor anu hurung dihareupeunana. Ka penjaga anu henteu nangtung, anu henteu nyarios: 'Petugas gunung kuil, salamet anjeun' sareng éta nyata yén anjeunna bobo, pencét anjeunna ku tiwu. Kuring ogé ngagaduhan ijin pikeun ngaduruk agemanna (tingali ogé Wahyu 16:15) .
Pawang sareng penjaga ieu ditugaskeun di tempatna pikeun nangtayungan candi tina maling sareng nyegah asupna ka jalma-jalma najis atanapi panyusuk poténsial.
Di bumi. Dina jaman rasul, sababaraha imah tos doormen. Salaku conto, di bumi Maryam, indungna Juan Marcos, saurang hamba anu namina Rode ngajawab nalika Peter ngetok panto saatos malaikat ngaleupaskeun anjeunna tina panjara. (Rasul 12: 12-14) Kitu ogé, éta budak awéwé padamelan salaku tukang jaga di imah imam besar anu naros ka Pétrus naha anjeunna salah saurang murid Yesus. (Yohanes 18:17.)
Pendeta Di jaman Alkitab, angon biasa ngajaga domba domba na ka kandang domba atanapi tilepan nalika wengi. Héjo domba ieu diwangun tina témbok batu handap kalayan lawang. Angon hiji jalma atanapi sababaraha urang disimpen dina kandang domba dina wengi, sareng penjaga panto anu ngajaga sareng ngalindungan aranjeunna.
Yesus ngalaksanakeun adat anu aya di tempat kandang domba anu dijaga ku penjaga panto nalika anjeunna nyebut dirina sacara kiasan, henteu ngan ukur salaku tukang domba domba Allah tapi ogé panto anu ngalebetna domba-domba ieu tiasa lebet. (Yoh 10: 1-9.)
Urang Kristen Yesus nyorot kabutuhan pikeun urang Kristen pikeun tetep merhatoskeun sareng ngarep-ngarep kadatangan anjeunna salaku palaksana hukuman Yéhuwa. Anjeunna nyarupaan urang Kristen ka penjaga panto anu dipesen ku tuanna tetep waspada sabab anjeunna henteu terang iraha anjeunna bakal balik ti perjalanan ka luar negeri. (Mrs 13: 33-37)